各位朋友好，今天的文章重点在于围棋界的传奇——本因坊秀哉的一生的讲解，同时也会对本因坊秀哉进行补充说明，感谢您的关注，下面开始吧！
围棋，作为世界上最古老的棋类游戏之一，拥有着悠久的历史和丰富的文化内涵。在我国，围棋更是被尊称为“国士无双”的艺术。而在围棋的历史长河中，涌现出了许多传奇人物，其中最为人们所熟知的莫过于日本围棋的泰斗——本因坊秀哉。
一、本因坊秀哉的生平简介
本因坊秀哉（1874-1940），原名本因坊秀策，是日本围棋界的一位杰出代表。他出生于一个围棋世家，自幼便展现出惊人的围棋天赋。秀哉在19岁那年，便成为了本因坊家第十五代本因坊，此后便开始了长达三十余年的围棋生涯。
二、本因坊秀哉的围棋成就
在本因坊秀哉的围棋生涯中，他取得了无数辉煌的成就。以下是对他围棋成就的简要概述：
| 年份 | 成就 |
|---|---|
| 1898年 | 获得本因坊称号 |
| 1903年 | 连续五次获得“名人战”冠军 |
| 1914年 | 获得日本围棋界最高荣誉——“终身荣誉奖” |
| 1924年 | 获得世界围棋冠军称号 |
| 1934年 | 再次获得“名人战”冠军 |
三、本因坊秀哉的围棋风格
本因坊秀哉的围棋风格独特，他善于运用简洁明快的棋风，善于在复杂多变的情况下找到解决问题的方法。以下是对他围棋风格的简要分析：
1. 简洁明快：秀哉的棋风以简洁明快著称，他善于在复杂的局面中找到简洁的解法，使对手难以应对。
2. 灵活多变：秀哉的围棋布局灵活多变，他善于根据对手的棋风和实力，调整自己的布局策略。
3. 稳健扎实：秀哉的棋风稳健扎实，他善于在关键时刻把握住机会，使对手陷入被动。
四、本因坊秀哉的影响
本因坊秀哉不仅在日本围棋界享有极高的声誉，他的围棋成就和风格也对世界围棋产生了深远的影响。以下是对他影响的简要概述：
1. 推动了日本围棋的发展：秀哉在日本围棋界具有极高的地位，他的成功为日本围棋的发展起到了积极的推动作用。
2. 丰富了围棋理论：秀哉的围棋风格和理论为围棋理论的发展提供了丰富的素材，对后世围棋家产生了深远的影响。
3. 提高了围棋的国际地位：秀哉的世界围棋冠军称号，使围棋在国际上的地位得到了提高。
本因坊秀哉是围棋史上的一位传奇人物，他的围棋成就和风格为后世留下了宝贵的财富。如今，围棋已经成为世界上最具影响力的智力运动之一，而本因坊秀哉的贡献将永远被铭记在围棋史册中。
本因坊出自日本，原是四大棋家之一（日本围棋历史上有四大家，分别为：本因坊、安井、井上、林这四家，即人们常说的“棋院四家”。）
现在大家经常在围棋赛的新闻中听说“本因坊”和“名人”这两个词，这是围棋比赛冠军的头衔，谁获得了冠军，谁就可以被称为本因坊或名人。也就是说，头衔，是某些比赛冠军的特定称呼。
本因坊、名人、棋所几个称呼的来历，都和一世本因坊算砂直接相关。说来话长了：
本因坊，原是一处寺院的名字。日本第一世本因坊，俗名叫加纳与三郎，生于嘉靖年代（1557左右），此时正是日本岛国历史上有名的的“战国时代”。为躲避战国风尘，其父便把他送到寂光寺去当和尚，法名日海。日海小和尚聪明绝顶，极具棋才。他在颂经念佛之余，对也围棋大感兴趣。当时日本岛国历史上有名的英雄人物织田信也是个棋迷，经常邀请日海和他对弈。织田信长对自己棋力颇为自负，不料日海让他五子，还是游刃有余。织田对日海的棋技拜服之极，在日海弈出妙手后，夸赞道：“你可真是个名人啊”，织田信长开了金口，这便是围棋名人的起源。当时在亲町天皇的天正六年（1578），日海还只有二十二岁。
到了天正十年（1582）年，织田信长设下棋宴，邀请日海和另一著名高手鹿盐利贤来对弈，自己和手下的大将静坐观战。结果出现了罕见的三劫无胜负，双方只好达成协议将其作为无胜负的平局。当晚子夜，部将明智光秀反叛，织田信长和其子信忠死于乱箭烈火之中。这就是日本岛国历史上有名的本能寺之变。所以直到今天，日本棋坛还有三劫不祥的说法。
日海此人极讲义气，在叛军还正得势的风头上，公开召集僧众为织田父子作水陆道场，大张旗鼓地为信长父子祈求冥福。时人皆认为日海此举危险，日海却义无反顾，其勇气确实值得钦佩。不久后丰臣秀吉回师平叛明智光秀，闻得日海的义行，十分钦佩。丰臣秀吉也爱下棋，认为弈理与兵法相通，所以大力提倡。在秀吉的协助下，日海扩建改造了寂光寺，自己改号为本因坊，改名为算砂。这便是本因坊一门的由来。
丰臣秀吉同时为日海立下了一个“棋所”，作为第一国手的荣誉，每年拨给300石禄米的津贴，由国家出钱把棋手供养起来。就于现在的“国家棋院”了。
那时的段位审定极其严格，除了实力的因素还要熬年头，比之现在的高段棋手满天飞大不相同。段位除了实力还代表在棋界的身份，当时五段即为高段棋手，七段称之为“上手”即意味着进入了一流高手的行列，30岁前能获得七段便是很了不起的事了。八段即为准名人，同时代最多有两三位。九段为最高段位，却只能有一人，即为“名人”，同时代只能有一个名人。一旦晋升为九段，就意味着随时会被任命为“棋所”，因此，二者可看作是同义词。本因坊家是四家中最兴旺发达的一家，对日本围棋技艺发展的贡献也最大。日本围棋史上的10位名人（九段、棋所），本因坊一门就占了7个。
在今天，虽然古时的棋士家族门派体制已不复存在，但“本因坊”之名，仍然和“名人”头街一样，作为日本最高级别棋赛的冠军称号之一，成为顶尖棋士们角逐的目标。
日本的围棋史我们今天看来象是小说，很有意思。但是在当年，是棋手性命相搏的战场。如果你知道这些历史，看《棋魂》会更有意思
一、关于“迹目”的问题：
迹目是指当代本因坊在位时选定的继承人。
秀策二十岁时，被定为第十四世的本因坊的继承人（不过秀策并未成为十五世本因坊）。但因为其三十多岁便英年早逝，最终没有当上本因坊的掌门人。
所以“迹目”你可以理解为是皇帝在世时指定的“太子”，但有的太子后来当了皇帝，有的没有。所以上面的列表里才会在两世本因坊之间出现“迹目”，都是被指定为继承人最后却没有继承本因坊掌门之位的人。
二、关于“世”的问题
在第二十一世本因坊秀哉之前，“本因坊”称号是指本因坊这一围棋门派的掌门人，第n世本因坊就是本因坊这一门派的第n任掌门。例如本因坊第十四代掌门（十四世本因坊）秀和立秀策为继承人（迹目），但是因为秀策在继承之前死掉了，所以第十五代掌门（十五世本因坊）就成了秀悦。
到第二十一世，也就是二十一代掌门秀哉时，他将“本因坊”这一掌门称号作为一种荣誉让出了。也就是说秀哉实际上是最后一任本因坊的掌门人。在他之后获得“本因坊”称号的人是通过参加围棋比赛夺冠而赢得这一“头衔”，并不是继承本因坊掌门之位。
而日本的规矩是参加本因坊围棋赛连续五次夺冠就授予“名誉本因坊”这一称号，所以从第二十二世开始的本因坊是从时间上排序的，曾经获得“名誉本因坊”这一头衔的人。
要想知道秀哉的人品，必须知道三件事情。
一是“万年劫事件”。
二是“随时打挂、集体研究”。
三是秀哉将本因坊称号是“卖”给了日本棋院还是“献”给了日本棋院。（如果是“卖”，为什么要说成是“献”，如果是“卖”，卖得的钱到底做什么用去了。）
以上几件事，到网上可以查实，大家会知道，秀哉其实就是个人渣。
在此只对打挂说几句：
第一，打挂和现在的“封手”完全不同，封手是不让对方知道最后一手棋下在哪里（只告诉裁判，到再次开局的时候由裁判宣布），而打挂是让对方知道最后一手棋下在哪里，对方可以回去研究对策。
第二，古人打挂，是到了吃饭睡觉的时候才打挂，而秀哉是随时打挂；古人一局棋打挂一般只有三四手，很少超过五手，而秀哉打挂动辄十几手。更雷人的是，有时候秀哉打挂回家研究，重新开局时，秀哉下出了研究好的一手棋，对方应了一手，秀哉感觉不好对付，就又宣布打挂，就这样“一手一打挂”连续数手，这在历史上是绝无仅有的，秀哉的脸皮简直比城墙还厚。
另，一楼的回答有很多内容与事实不符，希望大家不要被误导：
一、秀哉和木谷下的那盘引退棋，秀哉是完败，而不是“一度形势还不错”，这在1997年底4期《围棋天地》的第20-27页中有详细说明。
二、坂田荣男和藤泽秀行都不是秀哉的弟子，藤泽朋斋实际上也不是秀哉的弟子，秀哉是在藤泽朋斋暂露头角之后才凑上去要给人家当师傅的。
就像侯耀文给郭德纲当师傅，能说郭德纲是侯耀文培养出来的吗？
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