朋友们好，今天的内容主要围绕山僧对棋坐下的是什么棋：一段围棋的禅意之旅展开，同时会为您解答与山僧对棋坐下的是什么棋相关的常见问题，希望对您有帮助，下面进入正题！
围棋，被誉为“智慧的海洋”，是世界上最古老的棋类游戏之一。在我国，围棋文化源远流长，许多历史故事都与之相关。其中，关于“山僧对棋坐下的是什么棋”的传说，更是让人津津乐道。今天，就让我们一起来探究这段围棋的禅意之旅。
一、山僧对棋的传说
相传，在古代，有一位山僧酷爱围棋，他每日在寺院中修炼佛法之余，便与僧侣们对弈。一日，山僧在寺院的棋盘前坐下，却对坐在他对面的棋子犯了难。因为他发现，面前摆着的棋子并非黑白两色，而是五彩斑斓，形态各异。山僧不禁困惑：这是什么棋呢？
二、五彩围棋的奥秘
原来，这五彩围棋并非凡间之物，而是来自佛祖的赐予。佛祖为了考验山僧的智慧，特意将五彩围棋传授于他。五彩围棋的棋子分别代表着五蕴：色、受、想、行、识。在对弈过程中，山僧不仅要思考如何布局，还要领悟其中的禅意，从而达到修炼心性的目的。
三、五彩围棋的棋规
五彩围棋的棋规与普通围棋有所不同，具体如下：
1. 棋盘：五彩围棋的棋盘比普通围棋棋盘大，分为九行九列，共计81个交叉点。
2. 棋子：五彩围棋的棋子共有5种颜色，分别是红、黄、蓝、绿、紫。每种颜色的棋子代表不同的蕴。
3. 下子规则：五彩围棋的下子规则与普通围棋基本相同，但特殊之处在于，同一颜色的棋子不能同时占据一个交叉点。
4. 换子规则：在对弈过程中，双方可以互相交换棋子。交换时，双方需同时交换同颜色的棋子。
5. 结局判定：五彩围棋的胜负判定与普通围棋相同，即一方的棋子包围对方棋子形成活棋，或迫使对方无法形成活棋，即可获胜。
四、山僧对棋的感悟
经过一番对弈，山僧终于领悟到了五彩围棋的奥妙。他明白了，五彩围棋不仅是一种游戏，更是一种修炼心性的途径。在对弈过程中，他学会了如何放下执念，顺应自然，从而达到内心的平静。
五、五彩围棋的现实意义
五彩围棋作为一段围棋的禅意之旅，具有以下现实意义：
1. 丰富人们的精神世界：五彩围棋将围棋文化与佛教文化相结合，为人们提供了一种全新的精神寄托。
2. 培养人们的思维能力：五彩围棋对弈过程中，需要玩家不断思考、布局，从而锻炼了人们的思维能力。
3. 增进人际交往：五彩围棋作为一种社交活动，有助于增进人与人之间的友谊。
4. 传承优秀传统文化：五彩围棋作为我国围棋文化的重要组成部分，有助于传承和发扬中华民族的优秀传统文化。
总结
“山僧对棋坐下的是什么棋”的传说，不仅展现了五彩围棋的魅力，更让我们领略到了围棋文化的博大精深。在当今社会，五彩围棋仍具有很高的现实意义，值得我们传承和发扬。让我们以山僧为榜样，在对弈中修炼心性，追求内心的平静与智慧。
山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。这首诗描绘的是僧人之间对弈围棋的场景。
首先，从诗中的描述来看，“山僧对棋坐”直接指出了僧人在对弈棋局，而“局上竹阴清”则暗示了棋局设置在清幽的竹林中。围棋作为一种策略性极强的棋类游戏，自古以来就深受文人雅士的喜爱，尤其是在清幽的自然环境中，更能体现其高雅的情趣。
其次，诗中的“映竹无人见，时闻下子声”进一步强调了环境的幽静和棋局的专注。在这样的场景中，棋手们的注意力完全集中在棋盘之上，外界的一切干扰都被排除，只有棋子的落盘声在竹林中回荡。这种情境与围棋的特点相得益彰，围棋需要棋手具备高度的专注力和策略思考，而诗中所描绘的正是这样一种沉浸于棋局中的状态。
综上所述，这首诗所描述的棋局应为围棋。围棋的复杂性和策略性使其成为文人雅士喜爱的游戏，而诗中所描绘的清幽环境和棋手们的专注状态，都与围棋的特点相契合。因此，可以断定这首诗所描述的棋局是围棋。
1.红楼梦关于下棋诗句
红楼梦关于下棋诗句 1.关于下棋的诗句
《烂柯经》
博弈之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋之常法也。
法曰：宁输一子，不失一先，击左则视右，攻后则瞻前，有先而后，有后而先。
两生勿断，两活勿连。阔不可太疏，密不可太促。
与其恋子以求生，不若弃之而取胜，与其无事而独行，不若固之而自补。
彼众我寡，先谋其生，我众敌寡，务张其势。
善胜者不争，善阵者不战，善战者不败，善败者不乱。
夫棋始以正合，终以奇胜，凡敌无事而自补者，有侵绝之意，弃小而不救者，有图大之心。
随手而下者，无谋之人，不思而应者，取败之道。
诗云：“惴惴小心，如临于谷”。
赵师秀《约客》
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
2.关于下棋的古诗
篇一：象棋诗词剑气纵横铁骑鸣，乾坤百战纪征程。
四王霸业尊金鼎，一代雄风振穗城。弈苑共推司马笔，纹枰妙演卧龙兵，欣闻犁枣传新史，国粹宏扬遍海瀛。
——刘梦芙题《广州棋坛六十年史》十万拥貔貅，棋国春秋。弈林一报震神州。
几许争雄新旧事，尽道风流。杀气岂曾收，对局未休。
驱兵走马跃河头，敢向人前求胜负，妙用车抽。——浪淘沙贺《象棋报》创刊奇谋人妙，巧思参元，虽一枰之可美，起三隅而邈然，似将军而出塞，若猛士之临边。
及其进也，则乌集云布，陈合兵连，或参差而易决，或龃龉而难便。——唐吴大江车坚马肥炮冲突，壁拥士象辕列卒。
夹河陈兵势两雄，三十二子判吴越。相持方互有杀伤，将帅死亡已倏忽。
或再整军而恢复，或屡出师而覆没。——清黄之隽仙界一曰内，人间千岁穷，双棋未偏局，万物皆为空，樵客返归路，斧柯烂从风，唯余石桥在，犹自凌凡虹。
——唐孟郊消夏之趣，莫妙于弈棋。清簟疏帘，深院风清之候，石幢花影，小栏曰午之时，焚香煮茗，对峙而博其趣，落子铿然，殊有韵致也！尤其妙者，或诗僧道士，终曰甚一曰棋声，涧水流香，松阴黛古，对弈之际，讵少倚柯而观者乎？——茹古随录予素不解棋，独游庐山白鹤观，观中人皆阖户昼寝，独闻棋声于古松流水之间，意欣然喜之，自尔欲学，然终不解也。
儿子过乃粗能者，儋守张中，曰从之戏，予亦偶坐，竟曰不以为厌也。五老峰前，白鹤遗址，长松荫亭，风曰清美。
我时独游，不逢一士，谁与棋者？户外履二，不闻人声，时闻落子，纹枰坐对，谁究此味？空钩意钓，岂在鲂鲤，小儿近道，剥啄信指，胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复而耳。
——宋苏轼《观棋有序》隔河灿烂火荼分，局势方圆列阵云，一去无还惟卒伍，深藏不出是将军。冲车驰突诚难御，飞炮凭陵更轶群，士也翩翩非汗马，也随彼相录忠勤。
——清刘墉（咏象棋诗）拂局尽消时，能因长路迟，点头初得计，格手待无疑。寂默亲遗景，凝神入过思，共藏多少意，不语两相知。
——唐释子兰竹林二君子，尽曰竟沉吟，相对终无语，争先各有心。恃强斯有失，守分固无侵，若算机筹处，沧沧海未深。
——南唐李从谦拢袖观棋有所思，分明楚汉两军持。非常喜欢非常恼，不是棋人总不知。
——清袁枚对千峰未晓，听西风，吹角下谯楼。拥貔貅千骑，旌童十里，送客芳洲。
曾是灯棋目拆，赞画坐清油。折尽长亭柳，莫系行舟。
——宋何梦桂松窗楸局隐，相顾思皆凝。几局赌山果，一先饶海僧。
覆图同夜雨，下子对秋灯。何曰无羁束？期君向杜陵。
——唐郑谷仙人好博弈，时下绿云中。一片苍苔石，落花长自红。
——明徐桢卿错向山中立着棋，家人曰暮待薪炊。如何一局成千古？应是仙翁下子迟。
——明高启黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
——宋赵师秀胜负胸中料已明，又从堂上出奇兵。怡然一笑楸枰里，未碍东山是矫情。
——元王恽胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘，酒为旗鼓刀笔槊，势从天落银河倾。端谷石池浓作墨，烛光扑射飞纵横，欲哭收卷复把酒，如见万里烟尘清。
——宋陆游篇二：现代诗歌——下棋下棋那是读小学四年级那会儿的夏天亲爱的大哥他教我学下象棋刚学会的我野心勃勃常端着棋盘到处找人较量输了，重来，又输感慨着“双重炮”这招够狠啊渐渐地，年复一年棋龄长了技自长我竟超越了曾经的“大神”哥哥、叔叔、爷爷在一片赞许声中我把感激的目光投向母亲是她在我输棋时一直鼓励我孩子，别哭，你不笨想想为什么会输重摆了棋子，再来遍是母亲不会下棋却知道如何呵护一个好强的孩子妈妈呀你的鼓励就是我心灵的鸡汤我走每步棋脑海里都浮现你殷切温暖的目光篇三：关于围棋的诗词关于围棋的诗词约客池上二绝赵师秀白居易黄梅时节家家雨，青青池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
重送绝句王逢绝艺如君天下少，闲人似我世间无。别后竹窗风雪夜，一灯明暗复吴图。
山僧对坐棋，局上竹荫清。映竹无人见，时闻下子声。
仅供参考！篇四：关于下棋时的心态关于下棋时的心态。但凡下棋的人，一般会依次（根据我的经验，是依次）遇到三个心魔：得失心，胜负心，荣辱心。
这三种心魔不是口头上说一说的，他真的是会直接影响你水平的进步啊！套一句俗话，下棋如登山，一步一层天。你每克服一个，水平就会大为提高。
（一）先说得失心。这个是在初学者身上比较常见的，吃了别人的棋子立刻洋洋得意起来，紧接着就得意忘形。
一旦自己一大意丢了子就很气馁，就心烦意乱，立刻就乱了阵脚，甚至在下棋的时候脸上都能表现出来。有如此心态，和你谈弃子抢先，不要贪小便宜，让你有大局观不是白扯嘛，说什么通过下棋来修身养性，更是白日做梦！有人说下棋好，能够以棋入道，俗话说“为学日进，为道日损”，你一个棋子都不愿意损，还谈什么以棋入道啊！关于如何克服得失心，我闲聊几句，你可以参考。
（1）表面文章——学会面不改色心不跳！咱心里高兴失望，脸上也不能直接表露出来。（2）克服得失心的内功心法——没有办法，多打些。
3.关于下棋的诗句有哪些
司空图【句】棋声花院闭，幡影石坛高。
可朋【句】诗因试客分题僻，棋为饶人下著低。
可隆【句】万般思后行，一失废前功。（《观棋》）
李远【句】人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
白居易【池上二绝】山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。
李远【句】青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。
李商隐【柳枝五首】本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。
徐铉【自题山亭三首】跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。
欧阳炯【句】古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，见《韵语阳秋》）
杜甫【存殁口号二首】席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。
秦系【期王炼师不至】黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。
王建【夜看美人宫棋】宫棋布局不依经，黑白分明子数停。巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。
王建【宫词一百首】弹棋玉指两参差，背局临虚斗著危。先打角头红子落，上三金字半边垂。
王涯【宫词三十首（存二十七首）】炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。
4.请说出围棋起源于哪个国家,并说出两句红楼梦里和围棋有关的诗句
发明源自于中国的围棋，虽说至今没有确切的证据证明围棋的发明年代，但《左传》却是现在已知的世界上最早讲到围棋的书籍，书中提到围棋的时间是公元前548年。看似黑白两色两人对弈极其简单的围棋，但它的玄妙却包含了人生哲理和世间万象，只是因人而异各自对围棋玄妙的理解不同罢了。围棋棋盘犹如大千世界，变幻无穷的361个棋点谁也无法说清楚究竟能变出多少种棋形棋势，有人做过估算，假设我们一秒钟数过一种棋形棋势变幻的话，要把全部的棋形棋势数完，大约要数亿年的时间。正如古人沈括在《梦溪笔谈》中记载了围棋，说到围棋的变幻数量时，说“大约连书万字四十三，即是局之大数。”这里的四十三个万可不是指的43万。不过，笔者在此虽然并无能力瞎吹围棋的高深玄妙，但却发觉围棋之道中的对弈战术——打劫，恰与当今中国发展的中兴目标——和平崛起有着相似的玄妙之处。
现代围棋其实起源于日本，中国古棋是座子围棋，即下棋前在棋盘上摆四个子，即"座子".朝鲜围棋摆13个，西藏围棋摆的更多
红楼梦里和围棋有关的诗句是：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指尤凉；不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋坪。
5.描写下象棋的诗句
《楚辞·招魂篇》：菎蔽象棋，有六簿兮。分曹并进，遒相近兮.成枭而牟，呼五白兮
牛僧儒《玄怪录》载，宝应年间，汝南人岑顺梦见下象棋，有诗云：上将横行系四方，辎车直入无回翔。天马斜飞三度止，六甲次第不乘行。
文天祥总是下棋取乐，在《生日中与肖敬夫韵》一诗中曾吟道：客来不必笼中羽，我爱无如桔里枰。一任苍松栽十里，他年犹见茯苓生。
赵师秀的《约客访》诗别有风味：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过半夜，闲敲棋子落灯花。写主人邀约朋友来家对弈，对方却因阻雨未到。失望之余，更增加了主人岑寂之感，于是只好闲敲棋子直至深夜。诗句雅淡、明快，富有生活情趣，也反映了当时下棋之风非常盛行。
6.红楼梦中的经典诗句
葬花词、题帕三绝这些不说了，我说几首，绝对经典：真真国女儿诗：昨夜朱楼梦，今宵水国吟。
岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无今古，情缘自浅深。
（此句超级好吧？）汉南春历历，焉得不关心。咏白海棠限门盆魂痕昏林黛玉半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆.偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂.（此句超级好吧？）月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕.娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏.黛玉秋窗风雨夕（哪里见过诗能用这么多“秋字”？）秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长.已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！助秋风雨来何速！惊破秋窗秋梦绿.抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛.泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情.谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急.连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣.寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥.不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿.宝玉紫菱洲伤怀（这首没法评了，心景描写已到出神入化地步了…）池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影.蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗.不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰.古人惜别怜朋友，况我今当手足情！不多举例了，全部在这里了：。
7.关于下棋的诗句
《烂柯经》博弈之道，贵乎严谨。
高者在腹，下者在边，中者在角，此棋之常法也。法曰：宁输一子，不失一先，击左则视右，攻后则瞻前，有先而后，有后而先。
两生勿断，两活勿连。阔不可太疏，密不可太促。
与其恋子以求生，不若弃之而取胜，与其无事而独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生，我众敌寡，务张其势。
善胜者不争，善阵者不战，善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜，凡敌无事而自补者，有侵绝之意，弃小而不救者，有图大之心。
随手而下者，无谋之人，不思而应者，取败之道。诗云：“惴惴小心，如临于谷”。
赵师秀《约客》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
一个小孩儿偷采白莲
池上二绝
其一
山僧对棋坐，局上竹阴清。
映竹无人见，时闻下子声。
其二
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
白话译文
其一
两个僧人坐着下围棋，竹树树阴遮盖了棋盘。再无他人能在竹林外见到他们，人们在竹林外的话可以听到两位僧人微小的落子声。
其二
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
创作背景
据《白居易诗集校注》，这首诗作于大和九年（公元835年），时任太子少傅分司东都洛阳。一日游于池边，见山僧下棋、小娃撑船而作此组诗。
感谢大家的阅读，关于山僧对棋坐下的是什么棋：一段围棋的禅意之旅和山僧对棋坐下的是什么棋的介绍就聊到这儿了！