介绍围棋大师——本因坊道策的一生

大家好，今天的文章会详细解析揭秘围棋大师——本因坊道策的一生，并且会补充一些关于本因坊道策的实用知识。

围棋，作为世界上最古老的棋类游戏之一，自古以来就有着丰富的历史和文化内涵。在围棋的漫长历史中，涌现出了无数伟大的棋手，其中，本因坊道策更是以其卓越的才华和独特的风格，成为了围棋史上的传奇人物。今天，就让我们一起来揭秘这位围棋大师的一生。

一、本因坊道策的生平

本因坊道策（1754年—1827年），本名安井算知，日本江户时代著名的围棋棋手。道策出生于一个围棋世家，自幼便展现出过人的围棋天赋。他在16岁时便成为了当时日本围棋界的佼佼者，并在18岁时获得了本因坊的称号，成为日本围棋界的领袖人物。

二、道策的围棋风格

道策的围棋风格独特，以“攻守兼备”著称。他善于在棋局中运用“先手”和“后手”的策略，使对手陷入被动。在布局上，道策注重“实地”和“势力”的平衡，力求在棋局中占据优势。在攻守转换上，他善于把握时机，以巧妙的手段化解对手的攻势。

三、道策的围棋成就

道策在围棋界取得了举世瞩目的成就，以下是他在围棋领域的部分亮点：

四、道策的围棋思想

道策在围棋思想方面具有独到见解，以下是他的部分围棋思想：

1. 攻守兼备：在棋局中，既要注重进攻，也要注重防守，以达到攻守平衡的状态。

2. 实地与势力：在布局时，要注重实地和势力的平衡，力求在棋局中占据优势。

3. 先手与后手：善于运用先手和后手策略，使对手陷入被动。

4. 时机把握：在攻守转换时，要善于把握时机，以巧妙的手段化解对手的攻势。

五、道策的影响

道策的围棋风格和思想对后世产生了深远影响。他的“道策流”围棋风格成为日本围棋界的一大流派，许多围棋高手都曾受到他的启发。道策的围棋著作也成为了后世围棋爱好者的宝贵财富。

本因坊道策是一位伟大的围棋大师，他的才华和风格为围棋史留下了浓墨重彩的一笔。让我们一起铭记这位围棋传奇，传承他的围棋精神和智慧。

本因坊道策的后继者

道策竟有三十余名内弟子，至于寄名弟子更是不可胜数。内弟子中最优秀的要数小川道的、桑原道节、佐山策元、星合八硕、熊谷本硕、吉合道玄六人，人称“六天王”，棋力个个了得。其中小川道的，堪称神童，十三岁时棋力就达六段，创了古今中外有棋以来的最高纪录。

道策起初欲将大弟子道节立为迹目，后来见道的进步神速，遂正式立道的为迹目。道节不服，欲与道的进行争棋，被道策阻止。后井上家后继乏人，遂将道节过继到井上家做了三世井上道节因硕。

塾料天有不测风云，被道策寄予厚望的道的二十一岁早亡。道的死后几年，二十四岁的星合八硕（七段）和二十三岁的熊谷本硕又先后死去。更糟的是，新立的迹目佐山策元也在二十五岁时死了。

所幸道策在后来的弟子中发现了一个不亚于道的的神童神谷道知。1702年（元禄十五年）三月二十六日道策临终前将昔日弟子、如今已是井上家掌门的道节招来托以后事，命其将道知培养成本因坊掌门人以掌管未来的棋所，并不许道节当棋所。

本因坊是什么啊

本因坊出自日本，原是四大棋家之一（日本围棋历史上有四大家，分别为：本因坊、安井、井上、林这四家，即人们常说的“棋院四家”。）

现在大家经常在围棋赛的新闻中听说“本因坊”和“名人”这两个词，这是围棋比赛冠军的头衔，谁获得了冠军，谁就可以被称为本因坊或名人。也就是说，头衔，是某些比赛冠军的特定称呼。

本因坊、名人、棋所几个称呼的来历，都和一世本因坊算砂直接相关。说来话长了：

本因坊，原是一处寺院的名字。日本第一世本因坊，俗名叫加纳与三郎，生于嘉靖年代（1557左右），此时正是日本岛国历史上有名的的“战国时代”。为躲避战国风尘，其父便把他送到寂光寺去当和尚，法名日海。日海小和尚聪明绝顶，极具棋才。他在颂经念佛之余，对也围棋大感兴趣。当时日本岛国历史上有名的英雄人物织田信也是个棋迷，经常邀请日海和他对弈。织田信长对自己棋力颇为自负，不料日海让他五子，还是游刃有余。织田对日海的棋技拜服之极，在日海弈出妙手后，夸赞道：“你可真是个名人啊”，织田信长开了金口，这便是围棋名人的起源。当时在亲町天皇的天正六年（1578），日海还只有二十二岁。

到了天正十年（1582）年，织田信长设下棋宴，邀请日海和另一著名高手鹿盐利贤来对弈，自己和手下的大将静坐观战。结果出现了罕见的三劫无胜负，双方只好达成协议将其作为无胜负的平局。当晚子夜，部将明智光秀反叛，织田信长和其子信忠死于乱箭烈火之中。这就是日本岛国历史上有名的本能寺之变。所以直到今天，日本棋坛还有三劫不祥的说法。

日海此人极讲义气，在叛军还正得势的风头上，公开召集僧众为织田父子作水陆道场，大张旗鼓地为信长父子祈求冥福。时人皆认为日海此举危险，日海却义无反顾，其勇气确实值得钦佩。不久后丰臣秀吉回师平叛明智光秀，闻得日海的义行，十分钦佩。丰臣秀吉也爱下棋，认为弈理与兵法相通，所以大力提倡。在秀吉的协助下，日海扩建改造了寂光寺，自己改号为本因坊，改名为算砂。这便是本因坊一门的由来。

丰臣秀吉同时为日海立下了一个“棋所”，作为第一国手的荣誉，每年拨给300石禄米的津贴，由国家出钱把棋手供养起来。就于现在的“国家棋院”了。

那时的段位审定极其严格，除了实力的因素还要熬年头，比之现在的高段棋手满天飞大不相同。段位除了实力还代表在棋界的身份，当时五段即为高段棋手，七段称之为“上手”即意味着进入了一流高手的行列，30岁前能获得七段便是很了不起的事了。八段即为准名人，同时代最多有两三位。九段为最高段位，却只能有一人，即为“名人”，同时代只能有一个名人。一旦晋升为九段，就意味着随时会被任命为“棋所”，因此，二者可看作是同义词。本因坊家是四家中最兴旺发达的一家，对日本围棋技艺发展的贡献也最大。日本围棋史上的10位名人（九段、棋所），本因坊一门就占了7个。

在今天，虽然古时的棋士家族门派体制已不复存在，但“本因坊”之名，仍然和“名人”头街一样，作为日本最高级别棋赛的冠军称号之一，成为顶尖棋士们角逐的目标。

日本的围棋史我们今天看来象是小说，很有意思。但是在当年，是棋手性命相搏的战场。如果你知道这些历史，看《棋魂》会更有意思

本因坊道策的后世评价

道策在棋所确立的段位制度对围棋影响深远，至今仍在使用。而其创立的手割为首次带入现代棋感的理论，因此被称为近代围棋之祖；当时围棋主流安井流仍未脱中国古代棋风，只注重局部攻击；而手割分析每一子的效率，因此不拘泥局部而有大局观，合理弃子取得先手，被视为围棋水平的一大跃进。

由于道策领先各家棋士，取得压倒性的胜利，没有棋士能保持让先等级，遗留下153谱持黑不败，持白败局不多，大部分败局只有让子棋；从手合上推测，道策因而被称为实力有十三段，并被尊为棋圣，之后与丈和、秀策合称江户三棋圣，为其中的前圣。并与石见国画圣雪舟、歌圣柿本人麻吕合称为石见三圣。另有名人之王、棋神等称呼。

1987年日本围棋俱乐部访问当时六位顶尖棋士加藤正夫、武宫正树、林海峰、赵治勋、小林光一、大竹英雄，询问“谁是史上最强棋士”，前四者回答昭和棋圣吴清源，小林与大竹则认为历代的高手们处于不同的年代，要比较很为困难，但真的要说，则为道策、秀策、吴清源。名誉棋圣藤泽秀行自传中则称日本棋坛对此分为道策派、秀策派、秀荣派，各有不少拥护者。后来二十世纪末李昌镐长居世界棋赛第一，因此韩国棋迷亦出现道策、吴清源、李昌镐谁为史上最强的网络辩论。

古代四个棋盘合并使用

名人因硕曾说“道策老师让我先虽然下得很吃力，但那是因为19路的棋盘太过狭小，老师难以发挥，若是将四个棋盘并为38路，则老师可以让我三子。”，棋圣丈和亦曾说“与道策进行十局赛，因为年代的关系，新的定式、布局会让他不适应，因此第一次十局赛大概会平手；但之后习惯后，我将毫无胜算。”

名誉棋圣、碁圣、名人小林光一曾说“在我的职业围棋生涯中，早期用尽心力研究道策的棋，受益匪浅，打下了良好的基础。”、“有史以来数百年围棋界最强者首推道策，摆他的棋谱对他的神算感到惊叹，不知不觉时间就过去了。”2010年获得本因坊战冠军的山下敬吾将雅号定为“道吾”，而不使用常用的“秀”，受访时表示“因为江户时代最强棋士为道策，加上我出生在北海道，所以选用道。”

吴清源曾称赞道策对于当时习惯下的古式战斗棋，提出了合理的思考改造，踏出现代围棋感觉的第一步，这样的功绩就足以列入伟大棋士之列；但也评论道策因为在当代毫无棋士能靠近其水平，因此令人怀疑道策是否真的花苦心认真下棋，且道策偶尔会下出一些过强的无理棋。

关于揭秘围棋大师——本因坊道策的一生的内容到此结束，希望对大家有所帮助。