乐山孝志

各位老铁们好，今天的文章主题是乐山孝志，同时也会延伸到乐山孝志：探寻四川乐山的孝道文化的相关问题，期待为您解惑，下面我们开始吧！

在我国的四川省，有一个被誉为“天下第一江山”的美丽城市——乐山。这里不仅风景秀丽，而且历史悠久，文化底蕴深厚。其中，孝道文化更是乐山的一张亮丽名片。今天，就让我们一起走进乐山，探寻孝道的魅力。

一、乐山孝道的起源

孝道，是我国传统文化中的一种道德观念，起源于远古时期。据史书记载，孝道最早可以追溯到夏商时期。而乐山孝道的起源，则与当地的地理环境、历史文化密切相关。

乐山地处四川盆地西南边缘，自古以来就是交通要塞。这里山水相依，风光旖旎，孕育了丰富的文化。在乐山，孝道文化不仅体现在家庭伦理，还渗透到社会生活的方方面面。

二、乐山孝道的表现形式

乐山孝道的表现形式多样，以下列举几种：

1. 家庭孝道：在乐山，孝道观念深入人心。子女们尊敬父母，孝顺长辈，成为家庭和睦、社会和谐的基石。

2. 社会孝道：乐山人民热心公益，关爱弱势群体，体现了社会孝道。

3. 宗教孝道：乐山是佛教圣地，寺庙众多。在寺庙中，僧人们虔诚修行，弘扬孝道，为信众树立了榜样。

三、乐山孝道的影响

乐山孝道文化对当地人民产生了深远的影响，主要体现在以下几个方面：

1. 家庭和睦：孝道观念深入人心，家庭关系和谐，社会稳定。

2. 社会和谐：乐山人民热心公益，关爱弱势群体，社会风气良好。

3. 经济发展：乐山孝道文化吸引了大量游客，促进了旅游业的发展，带动了经济增长。

4. 文化传承：乐山孝道文化代代相传，成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

乐山孝道文化是一种宝贵的精神财富，值得我们传承和发扬。让我们共同走进乐山，感受孝道的魅力，为构建和谐社会贡献力量。

《游山西村》全文

《游山西村》南宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

编辑本段注释译文

注释

选自《剑南诗稿》。陆游（1125~1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名爱国诗人。①腊酒：腊月里酿造的酒。②足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。足：足够，丰盛。③山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。④柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。⑤箫鼓：吹箫打鼓。⑥追随：紧跟着。⑦春社：古代把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。⑧古风存：保留着淳朴古代风俗。⑨若许：如果这样。⑩闲乘月：有空闲时趁着月光前来。⑾无时：没有一定的时间，即随时。⑿叩（kòu）门：敲门。

译文

不要笑话农家腊月做的酒浑浊，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，怀疑会有无路可行的时候，忽然看见柳色暗绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队欢庆，春社祭日已经临近，布做成的衣衫，最普通的帽子，简朴的古风仍然存在。从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。

山东二贤是谁

山东二贤：

是指元末的“贤相”脱脱。

脱脱（1314年－1356年1月10日）：

亦作托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家。

脱脱最值得称道的两件事，一是尽忠，二是尽孝。

脱脱本是原丞相伯颜的侄儿，见伯颜擅权弄奸，飞扬跋扈，很是忧虑。于是与元顺帝近臣阿鲁和脱脱木儿商议锄奸。

伯颜本来也有所警闻，但因是自己侄儿，不致怀疑，遂堕入计中，最终夺官削爵，被贬岭南，客死途中。

脱脱大义灭亲，这是尽忠。

尽孝的事情，是他父亲马扎尔台遭朝中小人别儿怯不花谗言，远徙西北，脱脱于是辞官事父，路小心服侍，赤子之心可鉴。

因他的父亲年岁已高，禁不住长途劳顿，溘然长逝，脱脱引以为恨，然而孝行已经是闻名了。

扩展资料：

脱脱

1、主要作为：

第一，恢复科举取士制。

第二，置宣文阁，开经筵，遴选儒臣以选讲。

第三，恢复太庙四时祭。

第四，调整蒙古统治集团内部关系。

第五，开马禁、减盐额、蠲负逋，减轻对人民的控制和剥削。

第六，整顿吏治。

2、影视形象：

2004年中国电视剧《朱元璋》涂门饰演脱脱

2013年韩国电视剧《奇皇后》真理翰(陈益汉)饰演脱脱

参考资料来源：百度百科-脱脱

本文对乐山孝志和乐山孝志：探寻四川乐山的孝道文化的介绍到此告一段落，期待下次再会！