大家好，今天的内容将围绕棋界传奇：本因坊道策的围棋人生展开，同时也会对本因坊道策进行详细讲解，希望本文能为您提供实用的信息！
围棋，作为我国古代“琴棋书画”四艺之一，自古以来就备受文人墨客的喜爱。在围棋历史长河中，涌现出许多棋坛巨匠，而本因坊道策便是其中之一。今天，就让我们一起来了解一下这位棋界传奇人物——本因坊道策。
一、本因坊道策的生平
本因坊道策（1603-1673），日本江户时代围棋高手，本因坊家第9代当主。他出生于日本长崎，自幼酷爱围棋，师从本因坊秀策，后继承家业，成为本因坊家第9代当主。道策棋风独特，善于创新，对后世围棋发展产生了深远影响。
二、本因坊道策的棋艺特点
1. 棋风独特：道策的棋风以攻为主，善于利用形势，敢于冒险。他善于在局面不利的情况下，通过巧妙的布局和手段，扭转战局。
2. 创新意识强：道策在围棋理论和技术上有很多创新，他提出的“道策流”至今仍被棋手们所推崇。
3. 棋艺全面：道策不仅擅长攻守，而且在布局、中盘、残局等方面都有很高的造诣。
三、本因坊道策的围棋人生
1. 师从秀策：道策自幼师从本因坊秀策，得其真传。秀策是他的良师益友，也是他围棋人生的启蒙导师。
2. 继承家业：道策在秀策去世后，继承了本因坊家业，成为本因坊家第9代当主。他致力于传承和发扬本因坊家围棋文化。
3. 棋坛风云：道策在棋坛上有着极高的地位，与当时许多高手过招，取得了不少胜利。他的一生，充满了传奇色彩。
四、本因坊道策的围棋成就
1. 棋艺造诣：道策的棋艺造诣极高，被后世誉为“棋圣”。
2. 理论创新：道策在围棋理论和技术上有很多创新，为后世围棋发展奠定了基础。
3. 影响深远：道策的围棋人生和棋艺成就，对后世围棋发展产生了深远影响。
五、本因坊道策的围棋传承
1. 本因坊家：道策继承了本因坊家业，使本因坊家围棋文化得以传承。
2. 弟子众多：道策一生弟子众多，他们继承和发扬了道策的围棋精神。
3. 后世影响：道策的围棋人生和棋艺成就，对后世围棋发展产生了深远影响。
六、本因坊道策的围棋精神
1. 热爱围棋：道策对围棋充满热爱，他的一生都在为围棋事业奋斗。
2. 追求卓越：道策在围棋事业上追求卓越，他的棋艺成就令人敬佩。
3. 传承文化：道策致力于传承和发扬围棋文化，为后世留下了宝贵的文化遗产。
总结
本因坊道策是一位传奇般的围棋高手，他的一生充满了传奇色彩。他的棋艺成就和围棋精神，至今仍被后人所传颂。让我们向这位棋界传奇人物致敬，愿他的围棋精神永存于世！
道策的棋不拘小棋，愿意弃子而换得更大的利益；由于道策在同时期无敌手，需要下大量的持白、让子棋，在没有贴目或让子情况，持黑一方有着优势，白棋需要讲求布局速度；因此道策为了不让局势落后而宽大构阵，等待对手侵入而加以攻击。此外在道策以前的时代并不重视缔角（守角），往往只进行攻击性的挂角，而道策为首位重视缔角的棋士。另外道策承袭了道悦还不成熟的大模样布局，下出了类似武宫正树的宇宙流。
道策竟有三十余名内弟子，至于寄名弟子更是不可胜数。内弟子中最优秀的要数小川道的、桑原道节、佐山策元、星合八硕、熊谷本硕、吉合道玄六人，人称“六天王”，棋力个个了得。其中小川道的，堪称神童，十三岁时棋力就达六段，创了古今中外有棋以来的最高纪录。
道策起初欲将大弟子道节立为迹目，后来见道的进步神速，遂正式立道的为迹目。道节不服，欲与道的进行争棋，被道策阻止。后井上家后继乏人，遂将道节过继到井上家做了三世井上道节因硕。
塾料天有不测风云，被道策寄予厚望的道的二十一岁早亡。道的死后几年，二十四岁的星合八硕（七段）和二十三岁的熊谷本硕又先后死去。更糟的是，新立的迹目佐山策元也在二十五岁时死了。
所幸道策在后来的弟子中发现了一个不亚于道的的神童神谷道知。1702年（元禄十五年）三月二十六日道策临终前将昔日弟子、如今已是井上家掌门的道节招来托以后事，命其将道知培养成本因坊掌门人以掌管未来的棋所，并不许道节当棋所。
本因坊出自日本，原是四大棋家之一（日本围棋历史上有四大家，分别为：本因坊、安井、井上、林这四家，即人们常说的“棋院四家”。）
现在大家经常在围棋赛的新闻中听说“本因坊”和“名人”这两个词，这是围棋比赛冠军的头衔，谁获得了冠军，谁就可以被称为本因坊或名人。也就是说，头衔，是某些比赛冠军的特定称呼。
本因坊、名人、棋所几个称呼的来历，都和一世本因坊算砂直接相关。说来话长了：
本因坊，原是一处寺院的名字。日本第一世本因坊，俗名叫加纳与三郎，生于嘉靖年代（1557左右），此时正是日本岛国历史上有名的的“战国时代”。为躲避战国风尘，其父便把他送到寂光寺去当和尚，法名日海。日海小和尚聪明绝顶，极具棋才。他在颂经念佛之余，对也围棋大感兴趣。当时日本岛国历史上有名的英雄人物织田信也是个棋迷，经常邀请日海和他对弈。织田信长对自己棋力颇为自负，不料日海让他五子，还是游刃有余。织田对日海的棋技拜服之极，在日海弈出妙手后，夸赞道：“你可真是个名人啊”，织田信长开了金口，这便是围棋名人的起源。当时在亲町天皇的天正六年（1578），日海还只有二十二岁。
到了天正十年（1582）年，织田信长设下棋宴，邀请日海和另一著名高手鹿盐利贤来对弈，自己和手下的大将静坐观战。结果出现了罕见的三劫无胜负，双方只好达成协议将其作为无胜负的平局。当晚子夜，部将明智光秀反叛，织田信长和其子信忠死于乱箭烈火之中。这就是日本岛国历史上有名的本能寺之变。所以直到今天，日本棋坛还有三劫不祥的说法。
日海此人极讲义气，在叛军还正得势的风头上，公开召集僧众为织田父子作水陆道场，大张旗鼓地为信长父子祈求冥福。时人皆认为日海此举危险，日海却义无反顾，其勇气确实值得钦佩。不久后丰臣秀吉回师平叛明智光秀，闻得日海的义行，十分钦佩。丰臣秀吉也爱下棋，认为弈理与兵法相通，所以大力提倡。在秀吉的协助下，日海扩建改造了寂光寺，自己改号为本因坊，改名为算砂。这便是本因坊一门的由来。
丰臣秀吉同时为日海立下了一个“棋所”，作为第一国手的荣誉，每年拨给300石禄米的津贴，由国家出钱把棋手供养起来。就于现在的“国家棋院”了。
那时的段位审定极其严格，除了实力的因素还要熬年头，比之现在的高段棋手满天飞大不相同。段位除了实力还代表在棋界的身份，当时五段即为高段棋手，七段称之为“上手”即意味着进入了一流高手的行列，30岁前能获得七段便是很了不起的事了。八段即为准名人，同时代最多有两三位。九段为最高段位，却只能有一人，即为“名人”，同时代只能有一个名人。一旦晋升为九段，就意味着随时会被任命为“棋所”，因此，二者可看作是同义词。本因坊家是四家中最兴旺发达的一家，对日本围棋技艺发展的贡献也最大。日本围棋史上的10位名人（九段、棋所），本因坊一门就占了7个。
在今天，虽然古时的棋士家族门派体制已不复存在，但“本因坊”之名，仍然和“名人”头街一样，作为日本最高级别棋赛的冠军称号之一，成为顶尖棋士们角逐的目标。
日本的围棋史我们今天看来象是小说，很有意思。但是在当年，是棋手性命相搏的战场。如果你知道这些历史，看《棋魂》会更有意思
文章分享结束，棋界传奇：本因坊道策的围棋人生和本因坊道策的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！