各位朋友好，今天的文章围绕郭德纲打油诗：相声大师的文学情怀展开，并且会详细讲解郭德纲打油诗的一些常见误区。
相声，作为一种独特的表演艺术，在我国有着悠久的历史。而郭德纲，作为相声界的领军人物，不仅以其幽默风趣的表演风格赢得了观众的喜爱，还以其独特的文学才华，创作了许多打油诗。今天，就让我们一起来领略一下郭德纲的打油诗魅力。
一、郭德纲打油诗的起源
郭德纲的打油诗起源于他的相声表演。在相声舞台上，他经常用打油诗来调侃、讽刺，使得表演更加生动有趣。随着时间的推移，郭德纲逐渐形成了自己独特的打油诗风格，深受观众喜爱。
二、郭德纲打油诗的特点
1. 幽默风趣：郭德纲的打油诗幽默风趣，常常通过夸张、比喻、讽刺等手法，将生活中的琐事、人物形象描绘得栩栩如生，让人忍俊不禁。
2. 通俗易懂：他的打油诗语言简练，通俗易懂，让人一看就能明白其中的意思，具有很强的亲和力。
3. 富含哲理：在幽默风趣的背后，郭德纲的打油诗还蕴含着深刻的哲理，让人在欢笑之余，有所感悟。
三、郭德纲打油诗的分类
1. 调侃类：这类打油诗以调侃为主，通过夸张、讽刺等手法，揭示社会现象，引起观众的共鸣。
2. 抒情类：这类打油诗以抒情为主，表达作者对生活、对人物的感慨，具有很高的艺术价值。
3. 讽刺类：这类打油诗以讽刺为主，揭露社会丑恶现象，具有很高的社会价值。
四、郭德纲打油诗的代表作
1. 《郭德纲自嘲》
> 人生如梦何其短，
> 世事如烟何其繁。
> 我本凡人非圣人，
> 何须争名夺利圈。
2. 《调侃演员》
> 台上三尺土，
> 台下万丈空。
> 演员笑哈哈，
> 观众笑盈盈。
3. 《讽刺贪官》
> 贪官如狼似虎，
> 百姓如羊如鼠。
> 狼虎吃羊鼠，
> 贪官笑哈哈。
五、郭德纲打油诗的价值
1. 丰富相声艺术：郭德纲的打油诗为相声艺术注入了新的活力，使得相声表演更加丰富多彩。
2. 弘扬传统文化：通过打油诗这一形式，郭德纲将传统文化与现代生活相结合，使得传统文化得到传承和发展。
3. 启迪人生：郭德纲的打油诗幽默风趣，寓意深刻，能够启迪人生，引导人们树立正确的人生观、价值观。
郭德纲的打油诗，以其独特的风格和深厚的内涵，赢得了广大观众的喜爱。他用自己的才华，将相声艺术推向了新的高度。相信在未来的日子里，郭德纲的打油诗将会继续传承下去，成为相声艺术中的一朵奇葩。
大将生来胆气豪，腰横秋水雁翎刀，风吹橐鼓山河动，电闪旌旗日月高，
天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃，太平待到归来日，朕与将军解战袍。
八月中秋薄露，路上行人凄凉，小桥流水桂花香，日夜千思万想，
心中不得宁静，清早览罢文章，十年寒苦在书房，方显才高志广！
道德三皇五帝，功名夏侯商周，五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手，
青石几行名姓，北邙无数荒丘，前人播种后人收，说甚龙争虎斗。
金山竹影几千秋，云索高飞水自流，万里长江飘玉带，一轮银月滚金球，
远自湖北三千里，近到江南十六州，美景一时观不透，天缘有分画中游！
野草闲花遍地愁，龙争虎斗几时休，抬头吴越楚，再看梁唐晋汉周！
伏法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正直公停挨饿，
修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说……我也没辙！
一去残冬晓日红,三杯泪酒奠苍穹。鸡肠曲曲今何在?
此诗首句以暗喻手法，透露出对逝者的离世感到一种复杂的情感，既有对冬去春来的季节更迭的感慨，也有对逝者去世的欣慰，这种欣慰中可能蕴含着对逝者过去行为的反思或评价。
第二句描述了诗人泪流满面地向苍天表达感激之情。这里，泪水不仅仅是对逝者的哀悼，更可能是对逝者生前的某些行为或事件的反思，以及对命运的敬畏和感慨。
接着，诗人借“鸡肠曲曲”这一形象，描述了逝者过去行为的狭隘与复杂，暗示其过去可能有过种种不如意或不道德的行为。诗人通过这一形象的转变，表达出对逝者行为的反思，以及对过去行为可能带来的后果的警醒。
最后，诗人用“今何在”引出结论，指出自己开始相信“人间报应灵”，意味着诗人通过这一经历，对生命、因果报应有了更深刻的理解。这种理解可能包含了对道德、正义、命运的思考，以及对人生意义的探索。
这首诗以打油诗的形式，通过形象的描述和巧妙的比喻，表达了诗人对逝者离世的复杂情感，以及对人生、命运的深刻反思。在字里行间流露出的，是对生命、因果、道德的思考和感悟，富有哲理，引人深思。
11月19日，北京电视台台长王晓东因病去世，次日郭德纲在微博上发出一首打油诗，被指含沙射影、侮辱王晓东。北京电视台向中国广播电视协会电视文艺工作委员会发出函件，要求抵制郭德纲。中广协电视文艺工作委员会发出严正声明，强烈谴责郭德纲的过分言行，要求郭德纲致歉，呼吁全国近400家电视台积极响应，放弃对郭德纲的关注。（详见今日《河南商报》A21版）
事儿闹大了。郭德纲含沙射影，涉嫌严重侮辱逝者名誉，这不对。那么该事儿的解决框架应该是怎样的？其实很简单，是民事的损害名誉，还是刑事的侮辱犯罪，应该在法律框架内取得共识，逝者家属起诉就行。可惜，正确的路，没看到。
反倒是北京电视台连续发力：先是在自家餐厅里推出早餐“油炸纲”，这又请来中国广播电视协会，暗讽不成，企图强制。按理说，中国广播电视协会是行业自治组织、社会团体，何来强制能力？那么，就要先说道说道中国广播电视协会的性质。
名义上，中国广播电视协会自我认定是“由广播电视机构和从业人员自愿组成的非营利性的社会团体”，据此看来，中国广播电视协会的严正声明，可以看作是呼吁、倡议，无法律效力、无强制能力。但事实并不尽然，中国广播电视协会章程第三十四条规定：本会专职工作人员的工资和保险、福利待遇，参照国家对事业单位的有关规定执行。
那么，中国广播电视协会是不是一个“纯天然”的行业自治协会？显然不是，其背后，必然有行政权力支配的魅影。如果中国广播电视协会是“纯天然”的行业自治组织，其抵制郭德纲的呼吁，可以理解为是抱团取暖；但是其是半官方机构，那么，其“封杀”郭德纲的行为，则涉嫌用公器打压私人了，涉嫌无端干涉公众用遥控器“投票”的权利。
或许，你可能会低估中国广播电视协会的强制能力，全国近400家电视台可能并不遵从号令。但是，别忘了，中国广播电视协会把持着“中国广播影视大奖”、中国播音主持“金话筒奖”的评选，其对电视台会员的强硬约束力，不容小觑。
艺人私德有亏，舆论批评、媒体炮轰，我们都不担心，甚至乐见于此，因为这是自由言论通行无阻碍的一个特点。我们担心的是，权力忘记自我边界、频频越轨，造成一种“噤若寒蝉”效应。其实，郭德纲与北京电视台的较量中，在2010年就显露出此端倪，“收到相关通知已将郭德纲的音像制品下架，暂时封存在仓库。”
“相关通知”什么内容？谁下发的？很神秘。郭德纲的音像制品是否下架，应是市场需求说了算，而非神秘的一纸命令或者一通电话通知。同样，郭德纲是否攻击逝者，应是法律说了算，而非中国广播电视协会的严正声明；是否抵制郭德纲、取消对其关注，更应是观众说了算，而非电视台单方面的一厢情愿，否则便是违背了中国电视台公共性质的本意。
关于郭德纲打油诗：相声大师的文学情怀和郭德纲打油诗的内容结束了，感谢您的关注与支持！