李敖与韩寒：两代文人的碰撞与思考

朋友们好，今天为大家整理了关于李敖与韩寒：两代文人的碰撞与思考和李敖 韩寒的知识分享，希望能解答您的疑惑，接下来我们正式开始！

在我国的文学史上，李敖和韩寒无疑是两位极具影响力的文人。他们分别代表了两个时代的精神风貌，以不同的方式影响着一代又一代的年轻人。今天，就让我们来探讨一下这两位文人的碰撞与思考。

一、李敖：激情燃烧的岁月

李敖，原名李敖雄，1935年出生于台湾，是我国著名的作家、学者、评论家。他的作品涉及文学、历史、哲学等多个领域，以其独特的文风和敢于直言的精神，成为了那个时代的文学翘楚。

1. 文学成就

李敖的文学作品具有很高的文学价值。他的小说《李敖自传》以自传体的形式，讲述了自己的人生经历，充满了激情和热血。他还创作了《李敖回忆录》、《李敖杂文》等作品，展现了其深厚的文学功底。

2. 学术成就

李敖在学术领域也有很高的成就。他研究历史、哲学、文学等多个领域，发表了大量的学术论文。其中，《中国近代史》、《李敖评传》等作品，对后世产生了深远的影响。

3. 敢于直言

李敖在言论上敢于直言，不畏权势。他曾多次因言获罪，被当局打压。他始终坚持自己的信念，为言论自由和民主进步发出了强烈的声音。

二、韩寒：网络时代的弄潮儿

韩寒，原名韩寒，1982年出生于上海，是我国著名的作家、赛车手、导演。他的作品以独特的视角和幽默的语言，成为了网络时代的文学明星。

1. 文学成就

韩寒的文学作品以其轻松幽默的语言和独特的视角，深受年轻人喜爱。他的小说《三重门》、《他的国》等作品，被誉为“网络文学的经典”。他还出版了《独唱团》、《一座城池》等杂文集，展现了其丰富的文学才华。

2. 赛车手生涯

韩寒在赛车领域也有着不俗的成就。他曾多次参加国内外赛车比赛，并获得优异成绩。赛车手生涯让他更加注重速度与激情，这也反映在了他的文学作品中。

3. 导演处女作

韩寒在电影领域也有所涉猎。他的导演处女作《后会无期》上映后，受到了广泛关注和好评。这部电影以其独特的风格和深刻的内涵，成为了国产电影的佳作。

三、李敖与韩寒的碰撞与思考

1. 文学观念的碰撞

李敖和韩寒在文学观念上有着明显的差异。李敖注重文学的社会价值，强调文学对社会现实的批判和反思；而韩寒则更关注个体体验，以轻松幽默的语言表达自己的观点。

2. 价值观念的碰撞

李敖和韩寒在价值观念上也有所不同。李敖坚持正义、自由、民主等价值观，敢于挑战权威；而韩寒则更注重个性解放，追求自由自在的生活。

3. 时代背景的碰撞

李敖和韩寒分别代表了两个时代的精神风貌。李敖的时代，正值我国改革开放初期，社会变革剧烈，人们渴望自由、追求进步；而韩寒的时代，则是网络时代，信息爆炸，人们更加注重个性表达。

表格：李敖与韩寒的比较

李敖和韩寒是两位极具影响力的文人，他们的作品和思想对后世产生了深远的影响。在他们的碰撞与思考中，我们可以看到两个时代的风貌，也可以感受到文学的力量。希望他们的作品能够继续传承下去，为我国的文学事业贡献更多力量。

杨澜如何诱迫李敖给韩寒说好话

韩寒虽然只有初中差生的写作能力，但他狂得不可一世，钱钟书去世时，他说这世界上他就是老二，第一是李敖。所以韩寒最需要李敖的一句夸奖。杨澜深解韩寒之意，急韩寒之所需，在访谈李敖时，用尽了各种办法，软硬兼施，诱迫李敖说一句好话给韩寒，这样韩寒的历史大位就可以定了。可是，李敖就是李敖，不吃这一套，认为韩寒的唯一优点是“长得体面”，并评价韩寒“没有知识积累、缺乏厚度”，写的东西是“臭鸡蛋”。下面让我们欣赏一下杨澜都是用了哪些手段。第一招：制造恐怖气氛，吓唬李敖让步，收回对韩寒不利的评价。杨澜道：“你对韩寒的所谓知识层面的缺失的这样一个点评，在网民当中也引起了很大一个反响，特别很多年轻的网民呢，觉得你攻击了他们的偶像。”这是在告诉李敖，韩寒的势力可大呢，你得罪的是一大帮人，你考虑考虑是不是有挽救的可能，收回自己原来的评论，说点好话给韩寒吧。第二招：杨澜变脸，直接批评李敖年老判断力衰退，并且认为李敖批韩寒是徇私情，为自己的儿子李戡“保驾护航”（背景知识：李戡与韩寒也有一场争论）。杨澜道：“就说你李敖年轻的时候写《老年人与棒子》。今天你就是一个挥着棒子的老年人，是不是要为儿子保驾护航才说了这样的话。”让人感觉到，杨澜就是韩寒他大姐，弟弟在外边受人欺负，她要亲自上阵，直接批评李敖的话是徇私情，降低李敖话的可信度。第三招：替韩寒造假，为韩寒脸上贴金。李敖说韩寒赛车，其实不懂赛车的历史。杨澜此时完全凭自己主观上的想象，打断李敖的话：“如果谈起赛车，我相信韩寒的知识比你多。”杨澜这是偷换概念，李敖谈的是赛车的历史，杨澜则扯成“赛车知识”，两者并不是一回事。第四招：杨澜看李敖老不上钩，干脆自己代为评价。杨澜道：“其实在我看来，韩寒身上有一种非常难得的一个年轻人独立思考和敢于发表自己真实感想的一种勇气。”这样的话，如果连传三个人，可能就会有人说这是李敖说的。第五招：吊销李敖评价韩寒的资格。李敖侃侃而谈，痛批韩寒的“反智主义”。杨澜急了：“那我现在要提问了。你有看过韩寒写的一些文章吗？”杨澜万万没有想到，这句话引出了李敖的一个精彩比喻：韩寒的东西就是臭鸡蛋，我闻一下就知道是臭的，还需要吃吗？令人不解的是，杨澜为何这样厚爱韩寒？

李敖为什么骂韩寒(续)

？》一文后，博客阅读量又创新高，五大论坛对此文反响更是热烈，在一天多的时间里，平均阅读量5000左右，回贴50左右，大都是鼓励之语。在此向网友顺致谢意！

论坛也有回帖认为:“李敖骂韩寒没错，韩寒确实文化低，知识少，”“这是他的‘软肋’”“李敖一下子击中韩寒的要害”。因此，我续写这篇文章，专谈谈文化知识问题。

围绕韩寒说的文化知识，主要是指历史文化知识（简称古文化）。说古文化时，我先说说女人裹小脚，这也是一种古文化现象。

女孩儿的小脚丫在痛苦中渐渐变形，除了大脚趾外，其它脚趾向脚心弯曲萎缩，最后成了“脚残”。由于“脚残”走路疼痛，女孩必须一扭一扭的走路，久而久之，其臀部异常肥大。

男人达到了目的，而朝廷的男人还达到了另外一个更重要的目的。在宋朝之前，起义军通常靠流窜游击的方式反抗朝廷，军队里常有女子追随。男女搭配，干活不累，打仗也不累。

宋朝文人向朝廷出主意，把女人的脚搞成“脚残”使其跑不了路，上不了山，谁想反抗朝廷，不但让他们没吃、没喝、没命，还让他们没女人。

朝廷对男人实行另外一套管制办法。文人向朝廷出主意，想做官的人要通过科举考试。学习从6岁左右就开始了，学习内容像那裹脚的长长布条一样，层层缠绕着学习者的脑子，限制学习者脑子发育，最后成了“脑残”。

“脑残”人长大后掌管教育，又制造新出的“脑残”人。一代一代就成了晚清大师的摸样。让女人“脚残”，男人“脑残”，统治起来容易多了。可是，他们在几艘外国鸦片船面前却束手无策，只剩下乖乖在不平等条约上签字的能力。

到了民国时，女人的脚已经彻底解放了，留下许多半残半放开的脚。男人的脑子也解放了，留下许多半残半放开的脑子。李敖的脑子就是属于”半残“的脑子。

现代的中国教育，数理化教育是好的，文化教育主要由古文化和D文化两大体系构成。它们像裹脚布一样，不对！应当说像透明胶带一样束缚青年人的思想。韩寒喜欢文学，他拒绝自己的思想被缠绕，不去上大学。就像当年女青年拒绝裹脚，跑到延安一样。

韩寒的脚是天然的，韩寒的脑子也是天然的。他凭自己的灵性感知世界，理解世界，表达独立的见解，令人耳目一新，成为一种社会现象---韩寒现象。这一现象已被世界的文化学者所关注。

李敖骂韩寒，除了有向教育部、文化部献媚，为儿子铺路的动机外，还有一个动机---嫉妒。

李敖自己脑子已经“半残”，看到韩寒天然思想如此之美，受到世界瞩目，有大批的羡慕和追随的人，他感到很痛苦。尤其看到自己儿子也被中国古文化搞的有点儿轻微“脑残”，他更是痛心。

所以，他只好拿着“残疾”当美丽，像古人拿着“三寸金莲”当宝贝一样，反而笑话“天足”的人。李敖说韩寒文化低、没底蕴。半脚残人也这样，即骂“三寸金莲”又骂“天足”。以为自己“半残”刚好，既有古文化的痕迹，又不大影响走路，两全其美。

李敖的“脑残”是治不好了，他年事已高，也无所谓了。他儿子的“脑残”了很可惜！但可以医治，在北京大学治不好，应该送到美国大学去。在那里，他儿子既可以医好自己轻微“脑残”，还能认清他的爸爸，写一本《李敖的一生》之类的书。

李敖的儿子有了全新的观念，用全新的视角，客观、公正地写他的名人老爸，此书一定畅销。李敖儿子也会因此名利双收，比替教育部、文化部当打手强多了。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，采不采纳就看李敖还剩下多少智慧。历史上的天空毛阿敏歌

李敖是怎样评价郭敬明和韩寒的

李敖对郭敬明和韩寒的评价有其独特之处。

对于郭敬明，李敖曾表示欣赏其文学才华和市场敏锐度。他认为郭敬明的小说作品，如《小时代》系列，成功捕捉到了当代年轻人的心态和情感，因此在年轻人中拥有广泛的读者群。同时，李敖也指出郭敬明在商业运作上的成功，通过影视化等手段将自己的作品推向了更广阔的受众。然而，李敖也对郭敬明作品中的一些价值观表示了担忧，认为其作品有时过于强调物质享受和虚荣心，可能对年轻读者产生不良影响。

对于韩寒，李敖的评价则更为复杂。他称赞韩寒为“当代文坛的异数”，认为其以独特的文风和犀利的观点赢得了众多读者的喜爱。韩寒的作品，如《三重门》等，以其对社会现象的深刻洞察和批判精神而受到广泛关注。李敖认为韩寒的写作风格独树一帜，敢于挑战传统观念，这种勇气和创新精神值得赞赏。然而，李敖也对韩寒的一些观点提出了质疑，认为其在某些问题上可能过于偏激或片面。

总的来说，李敖对郭敬明和韩寒的评价既包含了对他们才华的肯定，也包含了对他们作品中某些价值观的担忧和质疑。他的评价体现了一种全面、客观的态度，既看到了这两位作家在文坛上的贡献，也指出了他们作品中可能存在的问题。

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