大家好，今天我们要聊的是上海三结义：揭秘这座城市中的传奇友谊，同时也会深入探讨上海三结义的相关知识，希望这篇文章对您有所帮助！
上海，这座繁华的东方明珠，不仅以其独特的文化底蕴和现代化的面貌著称，更以其独特的城市魅力，孕育出了许多令人难忘的故事。其中，“上海三结义”的故事，就是一段充满传奇色彩、感人至深的友谊佳话。下面，就让我们一起来揭秘这段跨越时空的友谊。
一、相识于微时
“上海三结义”的故事，始于上世纪80年代。当时，上海某高校的三个年轻人——张伟、李明、王刚，因为共同的兴趣爱好，成为了无话不谈的好朋友。他们性格迥异，却有着共同的梦想：要在这个充满机遇和挑战的城市里，闯出一片属于自己的天地。
二、结义于困境
随着时间的推移，张伟、李明、王刚的生活逐渐步入正轨。命运却并未对他们手下留情。1990年，正值我国改革开放的关键时期，上海面临着前所未有的发展机遇。这也意味着市场竞争的加剧，许多企业面临破产的困境。
就在这时，张伟、李明、王刚的公司也遭遇了前所未有的压力。为了应对困境，他们决定联手共进，共同应对挑战。在一次偶然的机会下，他们决定结为异姓兄弟，以“上海三结义”的形式，共同面对未来的风雨。
三、共度风雨
结义之后，张伟、李明、王刚更加团结一心。他们白天各自忙碌于自己的事业，晚上则聚在一起，分享彼此的喜怒哀乐。在困境面前，他们相互鼓励、相互支持，共同度过了一个又一个艰难的日子。
四、共创辉煌
经过多年的努力，张伟、李明、王刚的公司逐渐崭露头角。他们不仅成功渡过了困境，还成为了行业内的佼佼者。在这个过程中，他们始终铭记结义的誓言，携手共进，共创辉煌。
五、传承友谊
“上海三结义”的故事，不仅是一段友谊的佳话，更是一种精神的传承。如今，张伟、李明、王刚都已年过半百，但他们依然保持着紧密的联系。他们用自己的亲身经历，教育着下一代，让他们明白：友谊、信任、团结，是事业成功的关键。
“上海三结义”的故事，让我们看到了友谊的力量。在这个充满竞争和挑战的时代，张伟、李明、王刚的友谊，无疑给我们带来了许多启示。让我们珍惜身边的友谊，携手共进，共创美好未来！
表格：上海三结义故事时间轴
| 时间 | 事件 |
|---|---|
| 1980年代 | 张伟、李明、王刚相识，成为好朋友 |
| 1990年 | 结义为异姓兄弟，共同应对困境 |
| 1990年代 | 公司逐渐崭露头角，共同度过艰难日子 |
| 21世纪初 | 公司成为行业佼佼者，共创辉煌 |
| 现在 | 传承友谊，教育下一代，携手共进 |
以上就是关于“上海三结义”的故事，希望这篇文章能让你感受到这段传奇友谊的魅力。在这个充满挑战和机遇的时代，让我们珍惜友谊，共同创造美好未来！
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。
东汉末年，天下大乱。朝廷发布文告，下令招兵买马。榜文到涿县，引出了三位英雄。刘备，是汉朝中山靖王刘胜的后代。一天，他边看榜文边长叹，忽听背后有人说："男子汉大丈夫不思为国出力，在这里叹什么气？"并自报姓名说："我叫张飞，靠卖酒杀猪为生。"
刘备说出自己姓名后说："我想为国出力，又感到力量不够，故而长叹！"张飞说："这没什么可难的，我可以拿出家产，招兵买马，创建大业。"刘备听后非常高兴。二人来到一个小店，边喝酒边谈，正说得投机，门外突然来了一个红脸大汉，威风凛凛，相貌堂堂。
刘备、张飞请他一同饮酒。交谈中得知，此人名关羽，因仗义除霸有家不能归，已流落江湖五、六年了。他们各自抒发自己的志向，谈得十分投机。
隔日，三人来到一个桃园，点燃香烛，拜告天地，结为兄弟。按年龄刘备为大哥，关羽为二哥，张飞为三弟。并发誓"同心协力，报效国家。
扩展资料
虽然人们把视为义结金兰的榜样，但是历史的真相却是三人并没有结义。三人结义其实是《三国演义》作者根据民间传说以及小说情节内容所需而编造出来的。
1、《三国志》、《资治通鉴》等正史中从未提及此事。
《三国志·关羽传》记载，刘备在乡里聚合徒众时，关羽、张飞就已投其门下。刘备后为平原相，与关、张二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐（人多的地方），侍立终日，随先主周旋，不避艰险”。关羽还说了一句话：“吾受刘将军厚恩，誓以共死。”
从以上两句话中可以看出刘、关、张三人关系密切，休戚与共，患难相携。关羽、张飞二人对刘备忠心耿耿，在人多的地方终日侍立在刘备左右，保驾护航，不避艰险。
但此句只说三人“恩若兄弟”，未见得是结拜兄弟的关系。关羽那句话进一步确定，三人未结拜，因为他称刘备为“刘将军”。
《三国志·张飞传》也记载：张飞年轻时和关羽一起事奉刘备，“羽年长数岁，飞兄事之”。其中，只提到张飞把关羽当兄长一样看待，未提刘备。而把比自己年长的人当做哥哥来看待，称呼某人为“哥哥”并不见得就是拜把子兄弟。
《三国志·刘晔传》中记载：关羽大意失荆州，被东吴人杀害后，魏文帝曹丕问群臣刘备会不会出兵伐吴，为关羽报仇，侍中刘晔回答说：“刘备和关羽‘义为君臣，恩犹父子’，关羽被杀害，如果刘备不能为他报仇，对关羽的恩义就不算全始全终了。”
刘晔形容他们的私人关系为“恩犹父子”，连“兄弟”二字都未用。
以上史料说明两个问题：其一，刘关张三人关系亲密，就像兄弟、父子一样；其二，没有史料证明三人曾经结拜兄弟。
2、年龄排序有误，如果结义，应是关刘张，而不是刘关张。
在《三国演义》的第一回中写到，汉灵帝中平元年(184年)，黄巾起义爆发，当时刘备“年已二十八岁矣”。随后，他在同一天先后认识了张飞、关羽两位豪杰，彼此都有相见恨晚之意，于是次日，三人便举行了脍炙人口的“桃园结义”。
《三国演义》中说刘备当时“年已二十八岁”似是有误。据《三国志·蜀书·先主传》，刘备卒于章武三年(223年)夏四月，“时年六十三”。由于古人计算年龄都算虚岁，照此逆推，刘备应生于161年。那么，中平元年他应该不到二十五岁。
再看关羽。史料记载关羽生年不详，死于建安二十四年（219年）。元代学者胡琦经过考证，认为关羽大概生于159年，比刘备大两岁。
清康熙年间，有人在关羽的故乡解州（山西运城市）掘井时，掘到了关羽祖墓的墓碑，上面镌刻有关羽的家世。当时有个叫朱旦的官员据此写了一篇《关侯祖墓碑记》，文中称关羽生于汉延熹三年（160年）。按照这种说法，关羽也比刘备大一岁。
张飞的年龄相对比较好界定。据《关公年谱》记载，张飞小刘备四岁。
综合上面的信息，可以得出结论，刘关张三人中，关羽最长，刘备次之，张飞最小，假如真有桃园结义，应该是“关刘张”，而非“刘关张”。
由于“桃园结义”不但无太多的历史依据，且有漏洞，因此不可全信。民间之所以有桃园结义的传说，可能是对史书中“恩若兄弟”的想象与附会。
至于民间传说和《三国演义》要称刘备为大哥，是因为刘备是君，关张是臣，从行政级别上看，刘始终大于关、张。
参考资料来源：百度百科-桃园三结义
参考资料来源：人民网-刘关张并未“桃园三结义”
提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到桃园三结义,虽然这只是《三国演义》中的一个故事，并没有在历史上真正出现，但并不妨碍后人们一次次效仿。到了近代，大鹏觉得最靠谱的“桃园三结义”应该就是李宗仁、白崇禧和黄绍?三个人靠廉洁、团结和忠诚，共同打造新桂系的故事了。
他们三个都是广西人，并且是广西陆军小学的校友，但军校毕业后，三个人并不在一起共事，那么他们又是怎么聚到一起的呢？
先是黄绍?走投无路，带领模范营投靠了实力并不强的李宗仁，而后黄绍?出走广东，并拉走了李宗仁不少人马。
李宗仁部下纷纷请战。李宗仁却大度地表示，做人留一线，日后好相见，拉走就拉走吧！当这话传到黄绍?耳朵里，他大为感动。
广东没白去，在孙中山的支持下，李宗仁、白崇禧和黄绍?正式结盟，并打败了“广西王”陆荣廷，建立了新桂系。从此之后，新桂系在北伐战争、抗日战争中，大放异彩，连一代枭雄蒋介石都曾经三次被他们逼迫下野。
在新桂系三巨头中，人们经常说的是李白，为什么不是李白黄呢？原来是因为，黄绍?后来又离家出走了。好好地三兄弟，为啥要离家出走呢？据黄绍?介绍，原因有三：其一是打了败仗、其二是打了败仗、其三还是打了败仗。当然，明眼人都知道，打败仗是只是结果，根本原因是政见不合。白崇禧得知黄绍?要离家出走，就十分的反对，表示广西人决不投降。
后来，黄绍?表示自己绝不出卖团体，更不出卖兄弟，甚至可以身在曹营心在汉，为团体做一些间接的帮助，李宗仁再次大度的同意了。
据黄绍?自己说，他之所以离开新桂系，并不是因为他与团体的中坚分子感情破裂或利害冲突而失意出走的，主要是想调和新桂系与中央的冲突。可是，蒋介石不知道这内幕啊，他喜出望外，马上任命任黄绍?为广西善后督办，并拿出20万现大洋作为启动资金，希望黄绍?能帮他拉拢收买新桂系的将领。
绍?拿到钱以后，当然不会去广西拆台，反而高高兴兴的去上海、香港潇洒了一番，把蒋介石晾了起来。后来，蒋介石为离间新桂系，打算调李宗仁任中央军事委员会委员，调白崇禧任浙江省主席。黄绍?力陈蒋介石，使蒋不得不放弃计划。之后蒋又准备以武力解决广西军，并要黄绍?任讨伐军总司令，黄绍?再陈不应内战的意见，蒋无奈只好再次接纳黄的意见息兵。总之，黄绍?的离去不仅消弭了已经存在的黄白矛盾,而且其由于"在野"、"独立"的地位及特殊的身份在蒋桂矛盾中扮演了重要角色。
上海古称华亭（类似泗水亭）、松江府、娄县、云间、青龙镇等
春申君---最早开发者之一，楚国令伊-丞相，战国四君子。封地在吴地，在上海治理水道。黄浦江、黄歇浦、又称申江、春申江、上海简称申、还有春申路、春申村、和黄浦区，都是为了纪念他对上海先民的贡献
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陆逊---吴国--吴郡--吴县--华亭人祖上从吴县移居华亭
三国东吴大都督，江东四杰，魏蜀吴襄樊战役指挥之一，吴蜀夷陵战役总指挥，桃园三结义终结者（一个时代的落幕）。谦谦君子谦逊风度忍辱负重社稷之臣儿子陆景陆晏
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陆抗----陆逊之子，孙策外孙，吴国大都督，大司马，吴国名将。陆逊后独揽吴国军政大权，三国吴国中流砥柱。
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陆机----陆抗之子，西晋书法家，文学家。典故：华亭鹤唳、二陆入洛、太康诗风代表
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陆云---陆机之子，西晋文学家，政治家。与陆机并称二陆
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陆贽----吴郡--嘉兴府--华亭县人（陆逊弟族人）唐朝中书侍郎、同平章事、著名宰相、进士、文学家、政治家（据考证：可能祖籍上海，居住在嘉兴）
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米芾---大书法家，画家，宋四家。唐朝时，曾在青龙镇担任镇监-镇长
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（青龙镇，在唐宋时是东南巨镇，千年古镇，青龙大港。据载宋朝时商业关税年入，仅次于泉州港，是中国第二大港口城市，一千年前中国对日韩贸易通商的最大港口，鉴真东渡出发地，旧址在上海市-青浦区-青浦镇和白鹤镇，有青龙塔遗址）苏轼也曾参访青龙镇，留下墨宝。梅尧臣，曾经作《青龙杂志》。）
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黄道婆---宋末元初松江府--乌泥泾镇人（上海市-徐汇区-华漕镇）。中国古代最伟大的科学家之一，古代中国手工业纺织业的奠基人，明朝松江资本主义萌芽的开创者。自幼远走海南学习纺织技术，学成回乡，并且潜心钻研，改良纺织技术，终于使“松郡衣被天下”。一手开创了更加富庶的江南吴越之地。
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（元朝、明朝时，松江府成为中国纺织业的中心，产业规模、上缴税收，均居明朝后期第一，一度超过苏州府，堪称‘青出于蓝而胜于蓝’。同时苏松常等，江南吴语地区，女性的家庭社会地位，因纺织业的发展得到提升，影响深远。）
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沈度---明朝松江府--华亭县--金山地区人（上海市-金山区）明朝最伟大的书法家、政治家、翰林大学士、进士“北京中央故宫博物馆”的很多古迹、屏风都出自他大作
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陆深---祖居华亭县，明朝上海--浦东新区--陆家嘴人（陆家嘴金融贸易区以他命名，可能是陆逊族人后代）进士，追唐朝礼部尚书。大书法家，大文学家
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徐阶---松江府--华亭县人，明朝名相，进士，内阁首府，宰相，智斗严嵩，情商超高，演技爆表，古代最佳影帝候选人
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徐光启---出生上海县城内（旧址在上海市-黄浦区-光启路）中国古代历史上最伟大的大科学家，政治家。进士，官居明朝崇祯朝：礼部尚书、内阁次辅大臣、文渊阁大学士。
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（后居上海徐家汇，徐家汇城市副中心和徐汇区得名于此，他还兴建了徐家汇天主教堂，号称中国天主教“圣教三柱石”之首，中国天主教大教主。中国开眼见西方第一人，翻译了几何原本，西学东渐，改良火药技术，推广了高产的水稻和番薯）
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董其昌---上海华亭县（今闵行区人），明朝大书画家，进士，翰林院编修，官至南京礼部尚书。中国古代书画的最重要的代表人物之一。
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上海松江府：明清共有三品以上高官238人，高居明朝第一府，清朝前三府。只算松江府境内（还没算嘉定区、宝山区、崇明区、杨浦区等原苏州府、太仓州代为管辖地区）
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在明朝松江府缴税全国第一，纺织业产业规模全国第一，状元进士数量全国第一，科技贡献全国第一，已经可以部分掌控中国经济、政治、科技、产业。
上海三结义：揭秘这座城市中的传奇友谊和上海三结义的内容已全部分享完毕，感谢您的陪伴！