瓦尔德内尔，全名弗里德里希·荷尔斯滕·瓦尔德内尔，是德国哲学家、历史学家、文艺批评家、政治家和社会活动家。他的思想涵盖了伦理学、政治哲学、宗教哲学、艺术哲学、历史哲学等领域，被誉为“20世纪德国最杰出的通才”。然而，为什么作者要称他为“为”呢？
首先，我们来看看作者是如何第一次提及瓦尔德内尔的。在《人类简史》中，作者尤瓦尔·赫拉利认为，不同于其他动物，人类能够创造出并相信虚构的故事，从而建立了各种社会组织。瓦尔德内尔对这种虚构性进行了更加深入的研究，认为人类文化历程中的各种概念、价值观、意识形态等均是“为”的表现。
那么，“为”的概念是什么呢？瓦尔德内尔认为，“为”是文化现实的基本特征，指的是通过文化语言和符号体系来塑造人类的文化空间，让人类能够主动地去理解和建构现实世界。
瓦尔德内尔认为，“为”表现在文化中的各个领域，如法律、宗教、哲学、艺术等。以法律为例，法律中的各种规范、原则、价值观等都是“为”的表现。就像我们所在的社会，通过法律的制定和执行，构建了一个秩序井然、规则明确、公平公正的社会环境。这种社会环境由无数的“为”组成，让人们能够更好地生活和工作。
瓦尔德内尔的思想对当代文化产生了深远的影响。他的思想认为，每个文化都有其独特的符号体系和理解方式，不能简单地归入黑白两色或是绝对的对错。这样的思想对于当今世界复杂多变的文化环境有着很大的借鉴意义。
瓦尔德内尔还对现代社会中的异化现象进行了研究，认为这是现代文化造成的一个严重问题。他认为现代社会的大量机械化、程序化的文化形式剥夺了人类的创造性和主观性，让人们变得越来越同质化和枯燥无聊。
瓦尔德内尔认为，解决这个问题需要让人们重新拥有自己的创造性和主观性，建立起更为平等、自由、多元的社会结构。这样可以让人们在日常生活中更多地发挥自己的主观能动性，更多地传承和创造各自文化的丰富多样性。
瓦尔德内尔的思想涉及了各个领域，包括政治哲学。瓦尔德内尔在政治上倡导建立一个更为民主、平等和多元的社会结构，主张消除掉现有的等级差异和权力差异，建立起各种权力的合理分配和平衡机制。
瓦尔德内尔还是一位出色的文艺批评家，他的文艺批评包括对华格纳、荀格尔等人的评论，涉及到音乐、美术、文学等众多领域。他的文艺批评主张让艺术回归本真，摆脱“为”造成的异化和标准化，更加强调艺术的表现力和真实性。
因此，我们可以看出，作者称瓦尔德内尔为“为”，是因为瓦尔德内尔的思想涉及了文化的方方面面，并且认为“为”是文化现实的基本特征。同时，瓦尔德内尔在伦理学、政治哲学、宗教哲学、艺术哲学等领域的研究都有着深刻的见解，对当代文化和社会建设有着深远的影响。
