五臀神，又称五臀星君，是中国民间信仰中的神祇，主要被北方地区的农民所崇拜。五臀神是一种腰身以下都是人形，但有五个臀部的人形神灵，它们各自代表着不同的方位。这种神灵首先出现在唐代兵家必争的《武经总要》里，后面民间逐渐产生了崇拜。
五臀神的五个名字分别为：东方臀神叫“大肥羊”，南方臀神叫“小巧福”，西方臀神叫“靓女花”，北方臀神叫“胯下窝”，正中间臀神叫“铁板刀”。这些名字多少都与五臀神的形象有所联系，如“大肥羊”形象中间臀部的肥大，而“靓女花”则反映了西方臀神的美丽和特别。
五臀神在中国民间信仰中有着重要的意义，特别是在农业社会中更为显著。中国农村地区往往因为气候、地理等各种原因面临着各种各样的困难，如病虫害、旱涝等等，没有一定的准备和保障，就会导致农民的收成受损。五臀神就是由于这种局面而被引入到民间信仰中来的，人们一般会使用五臀神来祈求平安和丰收，特别是在农忙的时候。
五臀神的诞生有很多传说，其中最为常见的一个就是与唐代张果老有关。张果老是唐代一位佛道二统头的高僧，他受天帝所遣来到人间，因其不愿意生人之心而被封神。五臀神诞生在张果老收徒弟的时候，五个徒弟都非常优秀，但都有各自的毛病（如贪吃、爱美等），于是张果老就将五个徒弟的优点合并在一起，造就了五臀神。
五臀神崇拜活动在中国北方的农村地区非常普遍。在春节期间，很多乡村会组织五臀神巡游活动，许多年轻人会打扮成五臀神的形象，带着五臀神的标志，走上村庄各处，为老百姓送去祝福和吉祥。此外，各地崇拜五臀神的活动也有所不同，有些地方会举行祭拜祷告仪式，而有些地方则是打饺子、炸元宵等传统节日活动。
五臀神不仅有着深厚的民间信仰，也是中国文化遗产的重要组成部分之一。作为祭祀和崇拜的对象，五臀神在中国传统文化中有着很高的地位。此外，五臀神形象生动，颇有艺术价值。在传统绘画、雕塑和小说等方面，五臀神的形象均有所体现，成为了中国文化的一道独特风景线。
尽管如今五臀神的崇拜不如从前普及，但是作为中国民俗文化的重要组成部分，它仍有着很高的价值。同时，在现代社会中，五臀神的形象也逐渐与乡土文化、地方文化联系起来，成为地方文化旅游的重要代表。可以说，五臀神这一民俗文化元素不断地因应着时代的变迁和需求而进行着更深层次的演化，其影响力广泛而深远。
五臀神作为中国民间信仰的重要组成部分，历经了数百年的沉淀和演变，已经成为了中国文化的一道独特景观。在现代社会中，尽管五臀神崇拜的传承不如从前普及，但是作为重要的文化遗产，它的影响力仍然深远。我们应该在尊重民俗文化的同时，更好地保护和传承五臀神这一珍贵的文化遗产。
