探寻古文明的智慧结晶：安提基特拉机械

各位朋友好，今天的文章重点在于探寻古文明的智慧结晶：安提基特拉机械的讲解，同时也会对安提基特拉机械进行补充说明，感谢您的关注，下面开始吧！

在人类漫长的历史长河中，古文明的智慧结晶如同璀璨的星辰，照亮了我们的前行之路。今天，就让我们一同揭开古希腊神秘面纱，探寻那被誉为“古代宇宙飞船”的安提基特拉机械。

一、安提基特拉机械的发现与解读

安提基特拉机械，又称“安提基特拉天象仪”，是古希腊时期的一种复杂机械装置。它由数以百计的齿轮、杠杆、螺丝等部件组成，可以模拟太阳、月亮和行星的运动轨迹，甚至能够计算出日食、月食和天文现象。

1. 发现历程

安提基特拉机械的发现颇具传奇色彩。1900年，在希腊安提基特拉岛上一座废弃的神庙中，考古学家偶然发现了一块破碎的金属板。经过一番努力，他们最终将这块金属板拼凑完整，并发现它竟然是一个精密的天文计算器。

2. 解读过程

由于安提基特拉机械的复杂程度，当时的学者们对其解读过程充满了困惑。经过数十年的研究，科学家们逐渐揭开了这个机械的神秘面纱。

表格：安提基特拉机械的主要部件及功能

二、安提基特拉机械的科技成就

安提基特拉机械不仅在当时具有极高的科技含量，而且在世界科技史上也具有重要地位。以下是其主要科技成就：

1. 天文观测与计算

安提基特拉机械可以模拟太阳、月亮和行星的运动轨迹，甚至能够计算出日食、月食和天文现象。这在当时是一项了不起的成就。

2. 数学与几何学

安提基特拉机械的设计和制造过程中，涉及到了大量的数学和几何学知识。这表明古希腊人在数学和几何学领域具有极高的造诣。

3. 机械制造技术

安提基特拉机械的制造过程中，需要运用到精密的加工技术和装配技术。这表明古希腊人在机械制造领域也具有很高的水平。

三、安提基特拉机械的文化价值

安提基特拉机械不仅具有科技价值，还具有深远的文化价值。以下是其主要文化价值：

1. 古希腊文明的辉煌

安提基特拉机械的发现，让世人重新认识了古希腊文明的辉煌。它证明了古希腊人在科技、数学、几何学、机械制造等领域取得的伟大成就。

2. 古今文化的交流与融合

安提基特拉机械的发现，促进了古今文化的交流与融合。它让我们看到了古代文明与现代科技的碰撞，为我们的未来发展提供了启示。

3. 对人类文明的贡献

安提基特拉机械的发现，为人类文明的发展做出了巨大贡献。它让我们更加深入地了解了古文明的智慧，为我们的科技进步提供了借鉴。

安提基特拉机械是古希腊文明的瑰宝，也是人类智慧的象征。让我们铭记这段历史，继续传承和发扬古文明的智慧，为人类文明的繁荣发展贡献力量。

安提基特拉机械是真的吗

安提基特拉机械是真实存在的。它于1901年在希腊安提基特拉岛附近的一艘古代沉船上被发现。

1.实物证据目前该机械的残骸保存在希腊国家考古博物馆。经过研究，它被认为是一种用于天文计算和预测的复杂机械装置，由多个齿轮和刻度盘等组成。

2.研究分析科学家通过先进的成像技术和研究方法，对其内部结构和功能进行了深入剖析，确定它能够计算天体位置、预测日食月食等。所以，安提基特拉机械的真实性有充分的实物和研究作为支撑。

为什么安提基特拉机械可以测量出天体的位置

在雅典国家考古博物馆的古代展厅里，陈列了许多精美的青铜器和大理石人体雕塑，它们身材匀称、栩栩如生，来此参观的人们往往流连于这些美奂美仑的艺术品之间驻足观看。但是，在这样一个充满艺术品的展厅里，有一件青铜展品却显得非常另类。

雅典国家考古博物馆

人们一般称它为安提基特拉机械（Antikytheramechanism）。如果不是它摆在你面前，谁也不敢想象在2000多年前，人类的天文学知识和制造能力已经达到了如此之高的水平。

初看起来，安提基特拉机械一点都不美，甚至可以说是丑陋的。它形状很不规则，断裂成很多块，博物馆陈列了最大的三块。凑近看，它的表面凹凸不平，被海水严重腐蚀过，颜色变成了绿色，并且裹着一层厚厚的氧化层。它就是所谓的安提基特拉机械。

安提基特拉机械的主要碎块

它被发现要从20世纪初说起。1901年有人从地中海的一艘沉船上发现了一件青铜物品，经过初步测定，它属于2000多年前的古希腊。可是它所体现的技术水平，却远远超越我们对那个时代的认识。

起初许多人认为，古希腊那个时代根本不存在这样先进的技术，可是它又真实地摆在那里，展现出了精妙的设计思想和技术水平。因此，自从1901年以来，这个神秘的机械装置激发了几代人对它进行长达一个多世纪的探索。一些科学家花费了数十年的时间对其进行研究，有的终其一生也没有弄个究竟，只好带着遗憾离去，把接力棒交给了后来人。

最先发现这个机械装置的是一个叫Kontos的希腊船长和他的船员。他们在地中海底的一艘沉船上发现了这个安提基特拉机械。

1900年秋天，船长Kontos和他的队员从突尼斯外海的夏季捕捞海绵地起航，向北进发。他们有两艘小船，6位潜水员和20多位浆手。他们在地中海海底采集海绵，经过6个月的采集，船舱里堆满了晒干的海绵，准备回去卖钱。

海绵是一种海底的多孔生物，它可以快速吸干水分，在没有化学合成海绵之前，它是上等的个人卫生和身体护理用品。

生活在海底的“海绵”是一种多孔的生物

Kontos和他的船员本来想驶向CapeMalea，却在中途遇到了暴风雨，被吹到了一个几乎无人居住的小岛上。这个岛屿叫安提基特拉（Antikythera），位于CapeMalea和克里特岛（Crete）中间，和一个更大的Kythera岛相对而立，所以叫Antikythera。所幸船长经验丰富，成功地把船驶向了安提基特拉岛的一个避风港。三天后，风暴停息了。

发现地点：安提基特拉小岛位于希腊东南面与克里特岛之间的海上

既然被吹离了航向，不妨碰碰运气。他们在距离岸边悬崖20米的地方抛下锚，Knos船长让潜水员看海底有没有海绵。那个时候的潜水技术还比较原始，用一种潜水头盔，水面连着一支长长的软管露出水面，头盔里有一个泵，可以把空气泵入，这样潜水员就不用憋气了。第一个下水的潜水员叫EliasStadiatis，他下潜了60米，这个深度在当时是非常难达到的。

Elias浮了上来后看起来面色苍白，显然是被吓坏了。队友连忙帮他脱掉沉重的潜水服和头盔。他气喘吁吁地说下面有很多人的尸体。

船长很惊讶，决定亲自下水看个究竟。在沿着海岸线50米长的区域里，船长发现了许多物品，仔细查看，那些所谓的尸体其实是大理石和青铜雕塑，已经被海水严重腐蚀，包裹着厚厚的沉渣，但形状隐约可辨。船长松了一口气，判定这船应该装载了不少珍宝。他捡起一件青铜雕塑的胳膊，浮了上来。

后来，这件青铜器被送到了雅典大学考古学家Ikonomu的手上，接着这个教授又把它带到了希腊教育部长的办公室。这件事在媒体上引起了不小的轰动，因为青铜器仅仅在2000多年前的古希腊出现过一段时间，到后来就没有生产了。青铜器历史悠久，至少有2000年的历史，这对于发现古希腊文明意义重大。

希腊政府决定资助一只规模更大的潜水员队伍进行打捞，希腊海军指派了一艘更大的蒸汽船来打捞。打捞于1900年12月开始，但打捞很不顺利，因为受限于潜水技术，一个月只有12天的天气适合打捞，而最大的困难在于安提基特拉海域水深60米，每天只能下水两次，每次在海底只能停留5分钟。

深水作业，潜水员上升的速度不能过快，只能缓慢地上升，因为越向下水压越大，而压力大会使氮气溶解到人体组织里，上升时如果过快，压力突然减少，溶解的氮气会在肌肉、血液里产生许多小气泡，引起疼痛和组织坏死，甚至导致瘫痪和死亡。这种症状叫“潜水病”或称“减压病”。由于潜水员每次在海底只能停留很短时间，6名潜水员一天加起来也只能在海底工作1小时。

到了次年2月，许多大理石和青铜物品被打捞上来。潜水员们累得精疲力竭，有的甚至生病了，他们要求在复活节休息一个月，否则就要罢工。休息之后，于4月份重新打捞，潜水员由6名增加到了10名。在打捞过程中，一名潜水员因为上升时太快，导致潜水病发作而死去，两名潜水员换上了潜水病，导致身体部分瘫痪。这使得打捞工作被迫在1901年9月份暂停。

打捞的成果还算丰富，这些物品被送往雅典博物馆保藏。最受重视的是青铜雕塑，其中最著名的是一个名为Antikytherayouth的年轻男子的裸体雕塑，还有一个雕塑像是一位留着长胡须的哲学家。这些物品占据了雅典博物馆相当大的一块空间，但当时没有人注意到一块形状不规则、很不起眼、被严重腐蚀了的青铜物品。它就是本文所谈论的主角。

雅典国家考古博物馆古代展厅正中间的是Antikytherayouth男子雕塑

右边是古代哲学家头像

这件机械装置有裸露出来的齿轮，还有上面若隐若现的希腊文铭文。然而人们不知道它到底是做什么用的，一般把它称为安提基特拉机械。它一开始不受重视，被装在一个木盒子里，放置在博物馆的露天院子里，直到有一位工作人员意识到了它的重要性，报告给上级，博物馆才把它转移到室内。

安提基特拉机械的外部的一些青铜已经受腐蚀脱落了，露出来了更多的齿轮。它呈深绿色，泛着白光，显示出曾经被海水严重腐蚀，所以形状非常不规则。最大那一块残块的大小像一本书那么大，上面的大轮子很显眼。

一种古代星盘(Wikipedia)

起初有人认为这是一个天文观测仪器，但后来有人认为安提基特拉机械上有齿轮，而古希腊的星盘本身不需要任何齿轮，所以星盘的说法遭到了怀疑。到了1905年，一个叫AlbertRehm的德国慕尼黑大学教授来到雅典，开始了对这个机械装置的研究。此时，机械碎片已经被仔细地清洁过，更多的细节裸露了出来。他发现了一个以前被遮盖住才刚刚显露出来的铭文：“Pachon”。

“Pachon”是古埃及的一个月份的名字。显然，月份名对于星盘来说没有任何作用，因此这个装置不太可能是星盘。Rehm认为它有可能是一个行星仪。后来，又有一位叫Rediadis的学者认为，行星仪需要非常复杂的齿轮，而这个机械装置不可能提供这么多的齿轮。

到了1934年，有一位学者Theopandinis对这个机械展开了持久的研究。他认为，这个装置应该是一个航海测量仪器，一个大齿轮带动其它小齿轮的运动，用来指示航海的方位。他相信这是一个航海导航装置。他同意Rehm说的这些齿轮用来指示太阳、月亮和五大行星的位置，这就使他仍然摆脱不了天文仪器的解释。据说Theopandinis为了研究机械装置，倾家荡产卖掉了家里的几栋房子，但进展不尽人意，直到去世他都没有把他的研究成果发表出来。

1930年代，德国纳粹逐渐掌权，Rehm教授在1936年被强迫退休，他停止了对机械装置的研究。二战结束后他重新恢复研究，但新政府并不重视他，他也没有足够的经费继续研究，直到了1949年，他带着遗憾去世了。

在纳粹逐渐占领欧洲的时候，希腊政府意识到这些宝贝的重要性，把博物馆里的珍宝打包装箱，就地埋在博物馆院子的地下，躲过了纳粹的铁蹄。不幸的是，二战结束后希腊又进行了数年的内战，这些古代的机械装置已经渐渐被人遗忘，不再像当初那样引人注意了。与那些优雅漂亮的雕塑相比，这个形状不规则的装置不再展出，被堆放在博物馆的地下室里，默默无闻。

终于，一位重要的科学家登场了，他对安提基特拉机械进行了长达数十年的研究，发表了长达70多页的研究论文，他重新点燃了人们对安提基特拉机械的兴趣。

宋朝科技的通才与机械工程学

宋朝的通才科学家如沈括和苏颂代表了宋朝早期科技经验主义的思想。沈括通过精确测量子午圈，发现了地磁偏角的存在，比欧洲早了四百年。沈括还确定出北极星几个世纪运转的位置。这使得海员在航行时利用指南针更准确地确定方向。沈括对地质学也颇有研究。在长期观察奇怪的自然现象后，他阐明了一个地貌学和气候变化原理。根据当时日食和月食的观测情况，他分析出太阳和月亮是球状的，而不是平面的，从而扩展了中国早期天文学家的理论。担任司天监期间，沈括举荐北宋天文学家和数学家卫朴，两人一起运用宇宙学假设，描绘行星运行轨道的变更，包括逆行。在卫朴的协助下，沈括连续每晚三次记录和测绘月亮的运行轨迹，从而修正了关于月亮的运行的误差，这也是他的另一项重要成就。然而不幸的是，当时在朝廷上有很多政敌企图破坏沈括的工作。最终朝廷接受了他们对于太阳和月亮的错误的修正，但只是部分采纳了沈括和卫朴提出的关于行星运行的轨道和变速度的理论。

苏颂是沈括的政敌之一，于1070年完成了一本药物学著作──《本草图经》，其中涵盖了相关的学科的知识，如植物学、动物学、冶金学和矿物学。该论著包括很多药物应用，如麻黄等。他还是五幅不同的大型星图的作者，他在地图学的大量测绘记录工作解决了宋朝和邻国契丹自辽朝以来一直悬而未决的边界疆土问题。然而，苏颂最大的成就莫过于水运仪象台，上层是机械驱动的浑天仪（天体测量之用），中层是浑象仪（天体运行演示），下层是司辰（自动报时器），1088年在当时的首都开封开始动工，1092年竣工。苏颂的水运仪象台在钟摆机械的运用上虽然晚了欧洲安提基特拉机械十三个世纪。但苏颂的水运仪象台却是目前已知的世界上最早的“不中断”链条传送动力的装备，最早的传送机械动力链条由古希腊哲学家费罗于公元前3世纪所发明，在1092年他的著作《新仪象法要》中描述了设计要点。

沈括和苏颂的例子说明了宋朝任用了许多具备科学知识的官员，这些人掌握了多个学科的知识，有利于宋朝的管理、军事和经济发展。这些智者如沈括涉及多个领域如数学、地理学、地质学、经济学、工程学、医学、艺术评论、考古学、军事战略、外交等等。他曾经接受一个边境调查的任务，用木头和锯末制作了一个三维的地图来表现山脉、河流、道路等。有一次他计算了棋局所有的可能性，还有一次他计算了用限定的人力物力携带食物能支撑的最长战争时间。沈括还提高了漏壶计时的准确性，改进了浑天仪、日晷，他还扩大了的浑天仪的宽度，可以更好观察北极星和其它星球。沈括还做了关于暗箱的试验，只比首位实验者古阿拉伯人海什木晚了几十年。古文献对天然磁石吸引铁以制备磁铁的描述于《管子》、《吕氏春秋》、和《淮南子》中提及。到了汉朝（前202年-220年）开始使用指南北天然磁石磨制的勺碗状指南针，用来占卜与风水堪舆，尚未用在导航方面。东汉王充（27年-约97年）在其所著《论衡》卷17是应篇第52说“司南之杓，投之于地，其柢指南”。宋朝除了沈括和苏颂之外，还有许多重要的人物，他们之间的很多人为当时科技的发展和革新做出了巨大的贡献。尽管机械传动的记里鼓车自汉朝开始就有应用，《宋史》则比之前的记载提供了一个更加详细而深入的描述。

赤质，四面画花鸟，重台，勾阑，镂拱。行一里，则上层木人击鼓；十里，则次层木人击镯。一辕，凤首，驾四马。驾士旧十八人，太宗雍熙四年，增为三十人。

接下来是内侍卢道隆关于齿轮和传动装置的详细数据。在结束时描述了装置是如何工作的：

“其中平轮转一周，车行一里，下一层木人击鼓；上平轮转一周，车行十里，上一层木人击镯。凡用大小轮八，合二百八十五齿，递相钩锁，犬牙相制，周而复始。”

指南车的原理是由车上一个木人指示方向。不论车子转向何方，木人的手始终指向南方，“车虽回运而手常指南”。宋代的记里鼓车和指南车联系在一起。指南车由三国时期机械制造家马钧发明，采用齿轮的原理制作，将复杂的差速齿轮组合在一起，这也是如今所有现代汽车在转向时对旋转的车轮力矩相同，速度不同的原理。这些差速齿轮使机械控制的手指指向固定的方向──南。与指南针采用磁极原理不同。宋代博物学者燕肃，于1027年重新研制出指南车，他的制作方法在《宋史》也有记载。燕肃和沈括及苏颂一样，也是一个通才，精通音律，擅长写诗作画，他还是一位科学家，改进了莲花刻漏，根据自己的海潮理论绘制有《海潮图》，撰写出《海潮论》。在《宋史》的记载中，吴德仁于1107年将记里鼓车和指南车结合在一起：

“大观元年，内侍省吴德仁又献指南车、记里鼓车之制，二车成，其年宗祀大礼始用之”

接下来的文字详细描述了两个装置组合在一起的设计细节。在纺织领域，11世纪的中国人已经开始使用皮带驱动的纺织机。秦观的著作《蚕书》中详细记载了缫车的结构、几个关键部件及用法，通过脚踏板产生动力，丝被缠绕在线轴上。该书是有关缫车的最早记载。南宋绍兴年间画家楼俦所作的《耕织图》采用绘图的形式详实记录耕作与蚕织。

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