苏霍林斯基说：“真正的教育是自我教育。

”任何教育，如果不是入孩子心的教育，都会收效甚微；任何的教育，如果不是孩子自我内化的教育，就不是最好的教育。

今天读了朱永新先生的《我的教育理想》中“我理想中的德育”部分，想到当下我们的德育工作，于是，对于文章开头苏霍姆林斯基的那句话便有了更深的理解。

看看我们现在的教育，是不是真的有点问题。现在的孩子，大多数是独生子，除了吃饭睡觉，其他时间就在上课和作业。老师的教育和书本的学习，是孩子学习的全部。爱国、守法、诚信、奋斗等道德教育的基本内容，绝大多数都是说教中进行的。真正的效果怎样，大家都知道。

其实，说千遍，不如让人做一遍。朱永新在《我的教育理想》中说，他的理想德育中就有这样的表述：重视让孩子在自然活动中养成德行。它对于我们一线的教育工作者有着怎样的启迪呢？

学校的东北角，荒芜了好大一片地。春天，杂草萌生，不知名的花儿渐渐露出骨朵儿。夏天，草木疯长，矮的没鞋，长得齐腰。秋天来了，草呀，花呀，树呀，都展露着它们各自的果实，饱满的，干瘪的。而到了冬天，苍黄一片。不管风拂过，还是雨洒过，不管蜂儿飞过，还是蝶儿舞过，它们就这样，静默地生，静默地长，自生自长，自枯自荣。

过去，我看到好多孩子不要学习，老师苦口婆心说了都没用，我就想到看到那片地，我曾戏谑地跟同事说，这块地，给师生种种，或者建些猪栏羊圈鸡窝，给师生养养牲畜家禽，那该多好啊。

如今读了朱永新这本书的时候，那时的戏谑，又浮现在我眼前。我们不妨进行这样的设想。学校东北角的一块空地，如果划分若干的小块给孩子作为德育田地，那么许多的德育教育目标，就能在那块地上得以实现。

要让孩子珍惜劳动成果，就可以让他们种庄稼。自己种自己收自己吃，看看他们有几个还会糟蹋庄稼，他们有几个再会浪费粮食。

要让孩子拼搏奋斗，就可以让他们种庄稼。一分耕耘一分收获。最后的收获，会深深地激励他们奋斗拼搏的斗志。

要让孩子感恩父母，感激长辈，那还是给他们种庄稼。在种收庄稼的辛苦不易中，他们会明白父母养育他们的不易，就会告别衣来伸手饭来张口的习惯，从而感恩就会内化到他们的心里，外化到他们的行为上。

要让孩子珍惜时光，那还是给他们种庄稼。他们从庄稼的种收中，感受到四季的轮回，感受到如果错过播种就会颗粒无收，只能等下一年，从而明白惜时的重要性。

要让孩子拥有争先的精神，那依然给他们种庄稼。开展组组之间的比赛，比比哪组收成最好，而劳动的成果就会激励他们踊跃争先。

可见，一块土地，如果用到德育教育上，还真不赖。

当然，有人会说，孩子到校是读书学习的，不是种地的。殊不知，立人比立学重要，成人比成材重要。成人后成材更容易，先成材而不考虑成人，弄不好就会出歪才和毒才。

不知有多少老师知道，在学校宿舍之前，有片茂盛的藤萝。也不知有多少孩子知道它，有多少孩子在藤萝下走过。

细细来看看它：

弯曲的石廊道上，间隔着竖立的雕花面水泥碑柱。它们搁起一根木梁，木粱上架着粗木阁的花架。花架上爬满了一根根褐色的长茎。说不清它们生长了多久，荣枯了多少回。长茎上布满密密的绿色藤萝叶。长廊里走走，细碎的光影在人身上闪烁。风来了，藤萝叶悉悉索索，散发着清新的味儿。长廊里坐坐，看着一根根粗硕的老茎相互缠绕从土里爬到长廊顶上的木架上，每一根粗茎上，生发出无数的枝丫，它们又爬得更远，相互交错，相互盘结。

如果让孩子们长廊里走走，藤萝下坐坐，说不定，这片绿色的天地是绝好的德育教育场所；说不定，它要比道德说教的课堂不知会好上多少倍！

从绿色成波的藤萝叶上，孩子们就会感受到春的盎然、夏的热烈，感受到生命的活力和勃发。

从盘根错节的粗茎上，孩子们可以想到岁月的沧桑、生命的轮回，就会珍惜时光，珍爱生命。

从茂密交错的枝枝叶叶上，孩子们可以想到自然的伟力和美好，就会热爱自然，敬畏自然。

虽然，什么什么园，什么什么亭，什么什么碑，什么什么馆确是德育教育的基地，然而，生活中，一滴水，一片叶，一道云，一股风，也都可以是德育教育的凭借，更可以是相时相地、适时而教的绝好契机。

德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯 在他的《什么是教育》一书里写道，“教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”我认为，无论是摇动、推动还是唤醒，都是外在的力量，任何外在的因素，都不是决定的力量，真正起作用的还得取决于受教育者本身内在需求。

让我们再品味品味朱永新先生“我心中的理想德育”一章里说的那句话吧：

“我心中的的理想德育，应该重视在自然的活动中养成孩子的德行，让孩子在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界。”